初二，我和家人去嘉義縣三義鎮看木雕，中午了，全家決定先找一家館子吃飯，
剛坐下來沒多久就看到電視新聞播出一個令人噴飯的畫面：總統候選人之一的連戰先
生狀似虔誠的坐在台北衛理堂裡作禮拜，背後傳來悠揚的詩歌，記者在旁報導：據說
連戰高二就受洗了，今日特地回母堂作禮拜……
坐在我身旁的家人開始問我連戰何時「變成」基督徒等等問題，看到這則報導，
心中一方面為候選人操弄手段之廣、之惡劣，連宗教信仰都不放過感到氣憤，另一方
面又在想也許他這一招可能可以吸收到一些原本不確定要選誰的基督徒，因著連戰「
也是」基督徒，衝著這一點，不管候選人好壞就選他了，反正上帝會負責。
對於連戰到底是不是一個基督徒這一個問題，就像是到底李登輝是不是基督徒一
樣地眾說紛云，有人說李登輝不是，因為他又拿香又拜拜的；有人說我們不該論斷別
人，身為一國元首本就不該偏好任一宗教信仰；有人又說他是無可奈何，即使他是一
個基督徒，身為一國元首，他不能拒絕所有與他政治利益相關而信仰立場衝突的活動
。
對於這個問題我們並不清楚教會的立場，很顯然的持以上立場的教會都有，對於
這個問題教會並沒有一個「合一」的看法，再說對於適合的候選人教會應當有怎樣「
合一」的看法呢？教會應當為某一候選人背書嗎？
我想臺灣教會會對政治問題保持疏離的態度，一方面可能和我們福音派的立場有
很大的關係（世界，包括政治都要過去，我們應該用我們全部的心力搶救靈魂），另
一方面，和我們文化裡認為政治是少數人的事這樣的觀念有關，中國一直到現在政權
還是掌握在某一些人手上，市井小民只有聽話的份，臺灣又經過白色恐怖，人民真正
有機會看到上面的人在玩甚麼花樣，也一直等到解嚴，媒體開放之後。
當然目前的媒體報導，能不能讓我們看到真相還是問號，至少有話可以說的人都
可以說，人民可以選總統也不過是近八年來的事，在這種時空背景之下，不要說臺灣
教會還不知如何作出回應，全部生活在這塊島嶼上的人都還在調適呢！
至於教會面對這樣的總統大選，應該有怎樣的教導，就不是我可以插嘴的囉！我
只知道我不會因為牧師支持誰我就支持誰，或者因為某一候選人是基督徒我就非選他
不可。
連戰是不是基督徒？如果他在選舉過後，不管選上與否都宣稱他是的話，那可信
度就高一點，至於李登輝是不是基督徒，那大概只有上帝知道囉！不管是基督徒或非
基督徒，我們各人所作過的和應當作而沒有去作的都要面對上帝的審判，不是嗎？
（本文作者為台北中華基督長老教會信友堂會友，臺大外文研二）
連戰是不是基督徒？／我看台灣總統大選
僅是榮耀而已？
