司法的黑暗，是我們的社會一直不願觸碰的問題，中下階級的某些不合於
社會規範的人，常常被視為是潛在的犯罪者，或是像四名中輟生少年，只因為
「看起來像」，就被逮捕而被警方預設為嫌犯企圖入罪，嫌疑犯（還不能確定
是否犯罪的人）在警察手中是絕對的弱勢，當警察以某些神聖的目的合理化手
段的不義時，正如莫特曼所說的「目的能使手段聖潔？」、「以國家名義對他
人施以刑求的警察或軍人並非在保衛這個國家，而是在摧毀這個國家」，在這
裡我想把「國家」換成「公義」或「法律」也是一樣的，想想看一個能夠使沒
有犯罪的人承認犯罪、讓真正犯罪的人逍遙法外，而將無辜的人入罪的警察局
或司法制度，還能稱的上是公正公義的單位或制度嗎？
指出這件事情可怕的是，當我們的教會、社會漸漸中產階級化了，中產階
級不太會被懷疑與成為「犯罪者」，因為我們不會蹺課、不會奇裝異服，不會
需要以暴力來證明或保護自己，我們不會在外遊蕩，但不合模的中下階級、原
住民、外勞、遊民，常常被預設是有犯罪傾向的，他們的人權也因此被無形的
忽視了，我們對這樣的事情「沒有感覺了」，冷漠的看別人被不義的對待，才
是最可怕的事情，在過去我的文章當中，一向將社會視為一個系統，一個共同
體，冷漠意味著默許，意味著我們不僅僅是中立，而是贊成和允許，我們沒有
聲音，不可能也不會是「無罪的」，我們不就是那個允許作亂殺人的巴拉巴被
釋放（逍遙法外），而無辜的耶穌被釘上十字架的彼拉多嗎？
我很嚴肅的談這件事，是因為我認為法治在台灣這個社會，最大的問題並
非法律周不周全，或者是執法人員如何如何，而是我們的社會並不關心真正的
「公義」或「正義」這件事情，因此，我們沒有「正義的」媒體的聲音，沒有
「正義的」民意代表的聲音，甚至連「正義的」基督教的聲音都沒有，這個社
會變得只有利益，沒有是非，無辜的人，只成了履行錯誤的判決的工具，「正
義」，不再是台灣人民或是基督徒所關心的，沒有關心受苦者的教會，是不是
無辜受苦的基督，也從我們的信仰中消失了？
再一次呼籲與盼望，請關心我們的司法，請關心這個會犯錯的制度，幫助
我們的社會願意從承認錯誤並且改正錯誤開始，走向「司法的悔改」與「司法
的重生」。邀請您，從蘇建和案開始認真思考，一個「人」該如何被正確的對
待。如果可以，請撥出一點點時間，加入每天下午5：30∼6：30的立法院、濟
南教會前的靜走，在主耶穌受難的這週，有機會再一次思考，我們的社會，還
有多少無辜的人，正遭受像主耶穌一樣的苦刑，我們，能為他們做些什麼？
本文作者為台灣神學院信徒神學系學生
司法正義與人權 ── 一個從信仰來的反省
上帝死了？
