如果是非基督徒，或者說心中也「業報」觀念的人，可能會認為基督信仰 很不公平，某些人作惡一輩子，只要死前說「我願認罪悔改、接受耶穌作我的 救主」就可以上天堂，某些人行善一輩子，只因為他不是基督徒就無法上天堂 ？正如我前面說的，提出這種觀點的人，心中已經是在用「因果輪迴」的觀念 思考基督教的「救贖論」。基本預設不同，所信不同，所得答案自然不同。

　　如果「因果輪迴」是真的，基督教是假的，那麼提出這種說法的網友們， 陳進興已經正如你們說的，遭受到惡報了，甚至下輩子會得到很不好的輪迴報 應。所以，站在「因果輪迴」的角度上來看，陳進興信了個假神，根本無法救 他，非基督徒請大可不必繼續跟基督徒辯論。

　　如果基督教的「救贖論」是真的，而「因果輪迴」是假的，陳進興又已經 認罪悔改，接受了耶穌，那麼照聖經的說法，陳進興必上天堂。因為，耶穌被 釘在十字架上，也經承擔了我們所有的過錯，凡願意認罪悔改的，祂必喜愛他 ，賜他平安永生。

　　當然，也可能陳進興沒有真的認罪悔改，只是嘴裡說說，那麼陳進興也逃 不過上帝的審判。所以，公道自在上帝之心，非基督徒如果不願意接受有耶穌 承擔罪過的說法，那也不必跟基督徒辯論了。

　　有人可能還會問，是否有可能「因果輪迴」和「救贖論」並存的可能，這 兩者基本上是相衝突的，所以不可能並存。簡言之，佛教或民間信仰與基督教 的真理是不可能並存的。

　　有人可能還會問，那我可以一輩子作奸犯科，到死前在信耶穌就好了？從 理智上來說是這樣，但是人類怎麼能夠預測自己的死期呢？大地震、車禍、甚 至逛百貨公司都會被流彈擊中，人如何能確定真的有那段時間認罪悔改呢？

　　另外，如果認罪悔改是需要打從內心的，那麼到底需要多少時間一個人的 內心才能「真正」悔改呢？

　　這些問題都不是人所能回答的，所以最好的方式就是：當下悔改，當下接 受耶穌。 （本文作者為台灣師大社會教育所博士班研究生、台灣基督長老教會基督徒）