作者 Roxanne 2009.08.23

这世界有一个造物主，他创造自然界万有，也造了你我。他在创造人类的时候，在每个人的心里放下一个空缺，而这个空缺是唯有他才能填满的。因此我们会空虚，会感受到生命的孤寂。神在呼唤我们，呼唤我们和他谈一场永恒之恋。这是《永恒之恋》一书的要旨。

每隔一阵子，我们的心总会向我们发出呼喊，觉得生命不该只是这样，那是上帝邀请我们作一场冒险之旅。基督徒生命的要点，在于它是一场心灵的恋爱，我们的心才是信徒生命的关键。

作者依据圣经，把我们与神的关系分为好几层比喻：泥土与陶匠、仆人与主人、儿女与父亲、朋友、恋人。神陶塑我们的生命，是我们的天父，他的独生子耶稣来，说：「以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友。」作者更大胆在本书上阐述了「我们是神的恋人」这个概念。

我们这些神所爱的人，从真实爱人的身旁被窃。他利用美与苦，捕捉我们的心，一切尝试不果，他不惜道成肉身，发出进入敌人疆域的大胆行动。他到底看上我们哪一点，使他像个嫉妒的恋人，围攻黑暗王国，也缉捕我们的偶像崇拜？可见我们的生命真的有些东西，甚至让宇宙君王不惜撼天动地要得到我们。

可是我们的生命中除了有向往美好的浪漫情怀外，也有「冷箭」讯息使我们打退堂鼓。我们会受伤，会心想算了吧，再也不要理那个人，再也不要那么做。我们也常常以半调子情人代替我们的永恒恋人。这半调子情人甚至可能是教会里的服事。我们以为，投入愈多服事，就是愈爱神，殊不知神要的是我们的心。

除了教会服事，世间也有其他事情诱惑着我们。性爱、政治、运动……等等不一而足。这些事原是好的、是中性的，但一旦成为我们的瘾溺，我们的心就被麻痹，对神所创造的美生不出感动，甚至渐渐远离神，这决不是神所乐见的。

但是，「我们的故事由神撰写，他不仅是故事的作者，也是我们个人戏码的浪漫牵引。他为自己创造了我们，如今他……要让我们重投他的阵营。他的善诱如此狂放，因为他想要将我们的心从我们选择的依赖和瘾溺中 ―― 冷箭作的好事 ―― 中解救出来。」（p.176）

「我们若容让头脑顺着内心的声音祷告的话，就会说：『耶稣，帮助我。我所有的情人都辜负了我。请你饶恕我。我无法止住自己的干渴，请给我生命的水。』」（p.204）

最令我大吃一惊的是，作者引用一位诗人的诗，其中有两句大概是这么说的：「（天父）我贞洁不了，除非你来蹂躏我。」乍看之下，这句话真是光怪陆离又匪夷所思。可是倘若我们对自己的内心诚实的话，就不得不承认这句话实在讲得太好了。我们的心很容易受引诱而离开我们真正的恋人，这时我们就必须求他亲自来占据我们的身心灵。

在人生旅程中，想像是灰心的解药。我们也要牢记神的应许和他过去为我们所做的种种，更要前瞻天国的远景。在人类贫瘠的想像中，天堂可能只是个大诗班，大家成天唱哈利路亚，但作者在书上让我们得以对天国应该是什么模样有进一步的认知。天路漫漫，若想抵达终点，想像、回忆、追求荣美的热情，这三样东西一定要带在身旁。

蒙赎的心应该渴求美才是。不过事有两面。想望就会受苦；英文的「passion」（激情）就是受苦的意思，这也是很多基督徒不愿意聆听内心声音的原因，但那是禁欲主义，不是基督教。既然见主面是好得无比的事，为了不负他的所托，奔走天路的旅程中，我们不能时刻或忘那位爱我们、为我们的信心创始成终的永恒恋人。


注：本文有部分段落系直接摘自该书。
书名：永恒之恋
作者：约翰•艾杰奇∕布兰特•柯提思
译者：徐成德
出版：雅歌

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