《会思想的芦苇》

| | 成为粉丝 | | 转寄

爱情没那么伟大

文章索引 | « 上一篇 | 下一篇 »

大卫王有个儿子暗嫩,非常爱恋与他同父异母的美貌妹妹她玛,圣经说他为她「忧疾成病」(撒下13:2)。暗嫩听从为人极为狡猾的朋友约拿达之计谋,装病求大卫王让她玛拿食物来他房间给他吃。她玛中计,来暗嫩房间,他便要她玛与他同寝。她玛不要,她劝暗嫩求大卫王让他正式娶她,他便可以合法拥有她。但暗嫩不听劝,于是强奸她。事后,圣经说:「暗嫩极其恨她,那恨她的心比先前爱她的心更甚」,叫她立即离开他的房间(撒下13:15)。暗嫩后来当然付出了这个强奸的代价,被她玛的亲哥哥押沙龙叫仆人给杀了(撒下13:28-29)。

这就是爱情。你能说暗嫩不爱她玛吗?当然爱,爱到「忧疾成病」。但是他的爱情几乎纯然只是肉体的情欲,甚至是一种变态的情欲,以致于当他对她玛的情欲得到满足时,他对她的爱恋转而更为激烈的恨恶,完全不顾她玛被他强奸后的感受与处境;更可悲的是,他也不顾自己的声誉与性命安危,强奸后变得极为冷血无耻。

其实,不只暗嫩如此,人间无数所谓的爱情皆然,今日为甚,只是表现方式与激烈程度不同罢了。若非如此,我们无法理解为何人间有如此多的爱情悲剧与罪恶。爱情本没那么伟大,也不是最珍贵的爱;不但如此,爱情常常是邪恶败坏的,终使人丧命。如果爱情不在真理之中,受真理约束并转化为更高的爱,那么爱情不过就是情欲的代名词而已,人终究要为此付上代价。

Pascal说得不错,「没有什么比观注爱情的原因与结果更能证实人的虚空的了」。然而,如此虚空的爱情却被现代人高举为如神一般的地位,几乎成了一切行为之正当性的最终理由。好像只要出乎爱情的都是合理可行的,又好像凡反对爱情的都不道德、不正义。现代人的可悲与败坏由此清楚可见!


图片提供/123RF

【延伸阅读】:
订做一个他(她)
花树下的情人节
夫妻恩爱小撇步