《麻辣姊妹》

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把家管好是领袖第一要件

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劳委会前一阵子通过两性工作平等法修正草案。原本两平法规定,劳工受雇于卅人以上企业,任职满一年、子女未满三岁,可申请最高两年育婴假。如今将扩大育婴假适用范围,将卅人以下事业单位受雇劳工也纳入,未来不分公司大小、性别、婚姻状态,全都能请育婴假。

这项法令设计主要目的是希望劳工在生育后,能兼顾事业与家庭。但根据劳委会统计,去年领取生育给付的受雇劳工,其中四成八的人选择产后离职照顾小孩,申请育婴留职停薪的受雇劳工则不到两千人。因为他们担心留职停薪后不易返回职场,以致不敢轻易提出。对于公司雇主,则多半认为这种政策会致使微型企业阵亡,企业不敢聘年轻女性,造成更严重的职场性别歧视发生。

辜不论育婴假政策好坏与否,但育婴假反应出现代社会工作与家庭难两全的问题。以往,女性所扮演的社会角色,多是在家庭中,出外工作的角色多是由男性扮演。因此,过去的问题多是,身为一家之主的父亲如何能在职场上赚钱养家,回到家中又能同时扮演好爸爸的角色。如今,两性平权,女性也可以在职场上展露才干,于是现代的问题演变成,父母如何能在职场上赚钱养家,回到家中又能同时扮演好父母亲的角色。

从基督信仰的角度来看,圣经认为在教会团体里做领袖的,第一要件不是拥有过人的财富,也不是具备什么伟大的神学知识,更不是会说方言、赶鬼、行神迹奇事,竟然单纯的只是「只作一个妇人的丈夫,……好好管理自己的家」再加上一些良好品格的要求。提摩太前书三章5节甚至用了一句重话来总结:「人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?」。

由此,我们可以了解上帝的心意,是希望每个人在工作和家庭之间,都得找到平衡。甚至家庭的重要性,更略在工作前面。因此,回头来看这个问题,要问的是为何现代人需要夫妻两人都得去上班?

对于这个问题,一些人认为没有两份收入,家庭经济会出问题。但,从信仰角度来看,可以思考的是,有没有可能透过简朴生活来解决?事实上,有基督徒医生感念上帝的恩典如此丰沛,于是立志一星期只工作三天,其他的工作天,则去贫民窟免费义诊。也有基督徒工程师为回报上帝,一个工程案结束,到另一个工程案开工之间,免费去为穷人搭建住屋。再多的收入,可能还比不上简朴生活所获得的精神滋养,来得更能享受生活个中滋味。

有些人则认为问题不在经济问题,而是担心在家久了,会失去工作能力。关于这一点,就是要问,为何在家里就该懒散,令自己停止成长?事实上,有很多基督徒却能在任何环境下,皆保持成长的动力。表面看起来是为家庭「牺牲」,但却在其中开发出另种兴趣与第二专长,并赢得生命的磨练、稳定与成熟。待孩子大了、重返职场时,更赢得一个完整的家庭做一辈子的精神后盾。

上帝对每个人的带领不同,这里并非要强调一定是怎样才对。仅是分享不同于世俗思考的可能,不管请不请育婴假,在家或出去工作,重要的是我们是否与生命的主连结,每天都是新造的人,按着上帝的心意而努力地活,获得丰盛的生命。

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