在電視新聞報導中，常常可見因天災人禍、或意外災害之因素，
痛失親人的孤兒寡母，痛哭成一團，令人鼻酸。其實不是只有電視新
聞報導裡的人會遇到死亡，每一個人都會面臨死亡的問題，然而很多
中國人因為「忌諱」的關係，所以不喜歡談論死亡，甚至連「死」（
或四的相似音）在逢年過節時，都不可說出嘴。也有因為孔夫子說：
「未知生，焉知死？」於是一般的知識份子也不屑談論，於是往往死
亡突然來臨時，便措手不及。不過隨著西方文化的引進，國人對死亡
的觀念也漸漸開放，坊間開始有探討生死學的書籍，學校也有相關的
選修課程教授。然而對於如何與正值童年或青春期的就學年齡兒童談
死亡，還是不多見。因為傳統上一般總認為小孩並沒有死亡的概念，
不能理解死亡的意義，以及不能處理死亡的痛苦。
其實這觀念需要修正，事實上，小孩比我們想像中更具有彈性和
應變力，能接受死亡的訊息。小孩不僅對其所愛的人之死亡會悲傷難
過，更有著與成人相似的情緒反應過程，震驚、逃避、哭泣、絕望、
接受事實與恢復。
與小孩子談死亡不需刻意，作家長的可以利用機會教育。例如遇
到老一輩的遠親去世，或是小孩子所飼養的心愛寵物死亡，做為話題
。以真誠、直接的方式與孩子對談、回答他們所問的問題。同時讓孩
子知道，每一個人、生物都將會死亡，並且死亡是無法預測與避免的
。並讓小孩宣洩情緒與自身感受，藉由肢體動作或言語的表達，並給
予適當的安撫。
然而對家長最困難的問題是，與孩子談死亡時，要談什麼？很多
作家長的沒有宗教哲學的修養，以致於自己也不知道死亡的意義。加
上目前我們的學校教育系統，也沒有納入宗教人生哲學。例如：「人
類怎麼來？」教科書上標準的答案就只有「猴子變來的」《進化論》
的說法，而把「是上帝所造的」《創造論》丟在一旁。而在西方其實
所謂的《進化論》的『論』一字，其實就表示「證據不夠」含意。所
以《進化論》之所以為『論』，無法成《進化學》，就是因其證據不
足。所以在外國兩種《進化論》與《創造論》都會教授，而他們因著
重視宗教人生哲學，所以與孩子談與死亡就較容易有切入點。
既然學校教育中沒有這方面的教導，所以對於死亡的教導只有落
在作家長的身上。親愛的家長們，即使工作再怎樣忙碌，撥時間好好
深思自己的宗教人生觀為何，再與孩子好好來論死亡，是需要趁早的！
與孩子談死亡
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