作者／陳韻琳
● 未婚懷孕的馬利亞
馬利亞不是個很容易驚慌的人。她個性內斂沈穩冷靜，不會隨便驚慌失措 。現在她卻很驚慌，甚至到了天使要安慰她的地步。她要作未婚媽媽，然後要 生出不得了的孩子。這消息在短暫時間就獲知。馬利亞驚慌失措，馬利亞同時 又在心中「反覆思想」。所以她是在心中波濤洶湧的反覆思想。 馬利亞的思考內容是有長遠的歷史背景的。 數百年前的某位先知，就已經說出「必有童女懷孕生子，給祂取名叫以馬 內利（以馬內利，就是主與你同在的意思。）」至於將有一王傳承大衛家系， 則有更多的先知提及。但是數百年來，以色列早就沒有了國家，被異族統治， 流離失所。馬利亞與未婚夫約瑟雖是大衛後裔，整個大衛家室卻早已破敗。在 羅馬政權下，大衛家室無足輕重。儘管如此，以色列被異族統治的漫長過程中 ，全體人民卻在宗教信仰倒置的團結中一直在等，等這個預言的王出現。因為 這是上帝的應許。這是馬利亞深深清楚的。 現在天使出現，重新告訴童女馬利亞「主與你同在（以馬內利）」，與童 女懷孕生子的事，並說及馬利亞所懷的孩子，正是那個百姓期待數百年的王。 馬利亞年紀尚輕，生命歷練還欠缺，卻要承擔「生命中無法承受之輕」。 天使顯然明白馬利亞沈默思想中波濤洶湧的激動。天使要給她一個擔保。 既然馬利亞的懷孕與作母親，是從上帝而來的使命，天使也必須給她一個從上 帝而來的擔保。所以天使告訴她另一個不可思議的消息：馬利亞的年邁早已過 生育年齡的表姊也因上帝一特別的計畫而懷了孕。天使說要馬利亞從這應證中 ，看見「上帝的權能」。 因此馬利亞去找表姊，果真發現表姊懷了孕。而且兩個腹中的小生命，好 像在未出世前，就已明瞭自己與另一腹中的小生命，都將在人世間扮演一無比 的艱鉅使命，因而這兩個腹中的生命，一當馬利亞與表姊互相問安，就在腹中 翻動起來。 馬利亞得到了從上帝而來的擔保。一切的的確確出自上帝的權能。如果出 自上帝，社會的眼光、未婚夫的疑慮、孩子生後的養育，也將被上帝的權能緊 緊環顧。出於上帝的權能是馬利亞最大最有力的安慰。「反覆思想」與出自上 帝權能的安慰，也成為馬利亞這一生反反覆覆的經歷。
但是他們找不到客店，因為這次人口大遷徙，將客店全佔滿了。在危急間 ，他們被安排在客店後面給馬匹休息的馬廄中，讓馬利亞順利生產。所以孩子 出生時，是被放在馬槽裡。 馬利亞是否會在痛苦中略略生出疑慮？如果祂是上帝預定的王，為何是這 種出生法？這就是王？這就是上帝的權能？ 但是五百年前的先知卻又的確預言過，伯利恆這小地方將生出「以色列掌 權者，祂的根源從太初就有。」旅途中陣痛，被迫停在伯利恆，乃是非計畫的 偶然，卻又早被受上帝感動發預言的先知說出。這奇妙的事怎麼可能不是出自 上帝的權能？ 當孩子終於生下來以後，馬利亞像所有的母親一樣，忘記了痛苦與疲倦， 望著自己的孩子：全天下最動人的臉龐、最可愛的哭聲、最美麗的手舞足蹈。 馬利亞這一生將為這孩子以及以後的孩子而活。她的生命、她的資產、她的意 義，全都在這神聖的一刻有了全新的權勢。 但是這種擁有的感覺並不長久，因為上帝的權能再次顯明。出現了一群牧 羊人，這群牧羊人說，有天使出現，告訴他們救世主出生了，救世主的記號是 「包著布躺臥馬槽」。然後又出現了非以色列國族的三名顯貴，他們說，從東 方星象得知了這一君王出生。上帝的啟示，以天使以大自然，從小民到異國顯 貴，全將箭頭指向一君王一救主的出生。 馬利亞經驗這事，又「存在心裡、反覆思想。」她是在想，這孩子終究不 是一般的孩子，不是完整屬於自己的孩子。這孩子從懷孕到出生，上帝的作為 都如此明顯！這孩子未來的影響，以及這孩子非人所理解的某種神秘來源，是 如何的讓人懼怕！當牧羊人與東方顯貴出現時，馬利亞初為人母的心情，終究 是從喜悅滿足中，增加出不知多少對上帝的敬畏敬虔來。 上帝的權能！被歷史期待的王！是我的又不是我的孩子！馬利亞要如何作 母親呢？
聖經上記錄，上帝早就預備著約瑟和馬利亞，尤其是馬利亞的心。 當耶穌出生第八天，因其為頭生長子，按理要到聖殿獻祭，表明將耶穌獻 給上帝。 當天在聖殿，馬利亞碰見兩個人。這兩個人各自得到上帝的啟示，知道這 孩子是極其的特別。其中一人名叫西面，他一看見耶穌，就說：「這孩子是上 帝在萬民面前預備的救恩，是外邦人的光，以色列人的榮耀。」聖經上說，孩 子的父母「心中稀奇」。這可能是因為放在心中的秘密又被一不認識的人說出 來了。 但是，西面馬上對馬利亞說：「這孩子會使以色列中許多人跌倒，許多人 興起，又要做誹謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯出來。」這是第一次，他們 聽到關於自己孩子的非常不好的預言。這跟王有什麼關係？跟救世主有什麼關 係？然後，馬利亞聽到宛如一大盆冷水的話：「妳的心將要被刺透。」 第一次，他們發現榮耀與羞辱、萬福與痛苦將並存。而且，持續一貫的， 並非某人的胡言亂語，而是出自一陌生人，這陌生人說他的靈感來自上帝的權 能。 而後，當他們回到伯利恆，他們在夢中得到上帝的啟示，叫他們立刻啟程 逃往埃及。走後不久，希律王就來屠城，基於對謠傳中「已生出一王、一拯救 者」的焦慮不安，他下令殺死了伯利恆城內所有兩歲以內的孩子。 約瑟馬利亞在埃及流亡，直到希律王死後，才重返以色列，懼於新繼任之 王的惡名，他們被迫遷居素有色情惡名的拿撒勒。 這孩子的出生，一開始就帶給他們動盪不安的歲月。 榮耀與羞辱、祝福與咒詛、萬福與痛苦並存，這是上帝對馬利亞的心理預 備。善於「安靜思想」的馬利亞，會在日後不停的咀嚼這出於上帝難解的謎。 能安慰馬利亞的依舊是上帝的權能。馬利亞必須用其一生與上帝權能同行 ，否則，這「未來的王」的重負，將壓垮她的肩。
焦急尋找的過程是充滿緊張不安的眼淚的，沒想到耶穌卻安之若素，一點 沒有為失去父母而混亂。因此馬利亞對耶穌說：「你為什麼這樣做。我跟父親 好傷心，回來找你。」我想，那種傷心應當是指沿路尋找的過程，幾乎懷疑耶 穌會再也找不回來。那時馬利亞一定是在母親的愛中亂了方寸，完全忘了孩子 的預定身世與上帝的權能。結果找到耶穌，卻發現耶穌一點不急，好像對自己 父母根本不在乎！ 結果耶穌回答馬利亞：「為何這樣慌亂的找我？我難道不應當在我父的家 中？」 馬利亞立刻安靜下來。聖經說她將耶穌的話「存在心中」。這事一定讓她 再一次的被提醒耶穌並不完全屬於她。耶穌將上帝稱父，並藉此說出祂跟上帝 並非人所能理解的親密關係，這絕非是一般人所能理解。身為母親，這種感覺 絕不舒坦。那是一種母愛的被剝奪。 但馬利亞還是將此次經驗存在心中。這又是一次給馬利亞的心裡預備。 當耶穌三十歲開始傳道以後，耶穌就四處為家遠離馬利亞了。但是傳道初 期認識門徒之際，耶穌還沒有完全離家。 所以耶穌所行的第一個神蹟就是跟馬利亞在一起的。那時耶穌的父親約瑟 已經去世。耶穌跟馬利亞一齊去參加一個婚宴。新婚新娘跟馬利亞很相熟，馬 利亞去祝福，也順便幫些忙。結果在婚禮中，竟然酒喝完了。馬利亞就習慣性 的叫了長子耶穌說：「酒沒了！」她的本意是要耶穌想些法子，不要讓主人太 尷尬影響婚禮興致的，沒想到，耶穌跟母親說：「我跟妳有什麼關係？我不需 妳來提醒，我有我動手的時候。」 其實耶穌的意思是說：「我跟妳的關係就要改變了，我將要按上帝的旨意 來做事。」 因為耶穌即將展開祂受託的使命。 馬利亞聽懂了！馬利亞不再使喚耶穌。她叫僕役直接聽兒子的話。結果耶 穌將用來洗臉洗手的水缸裡的水變成上好的酒。 這是耶穌所行的第一個神蹟，在馬利亞面前行的。耶穌在傳道即將展開之 前，自己顯明了祂身上有上帝的權能。 經過這事，馬利亞知道她作母親的職分已經完成了。耶穌將前赴祂在母腹 時就被預告的使命。 果真耶穌離開了馬利亞。 萬福伴隨痛苦。馬利亞這一生都在深深經歷。
曾經，耶穌受擁戴的情況的確接近預言的實現，他到處被群眾擁戴，他一 如先知預言的，使瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復 活，窮人聽見福音。祂不管走到哪裡，都被眾人包圍，有一大群人跟隨祂。眼 看著，祂將為王，祂將成為救世主，預言就要實現。 誰知道情況急轉直下。當群眾擁祂為王，耶穌拒絕了，不但拒絕，還責難 擁祂為王的人只看今生，不知永恆。祂不顧死活與宗教領袖為敵，說他們將宗 教當成絆跌人的工具，一點不知上帝的心意。 群眾漸漸離開祂。耶穌告訴門徒，祂作王的道路，就是上十字架，然後三 天後遇害。但是門徒無法理解。 耶穌傳道三年半後，被一門徒出賣，祂被抓、被審、被判釘十字架。
這一切事發生的時候，馬利亞正站在十字架下面。她不可能忘記天使的預 告，不可能忘記上帝以權能證明這預告，不可能忘記上帝的權能持續在耶穌成 長過程中證明事實，不可能忘記耶穌離開她時，也已經有了屬於上帝才有的權 能。她確確實實知道自己的孩子正是先知預言的王，預言的救世主。因為她經 歷了上帝的權能。 可是耶穌卻被釘上十字架，門徒紛紛逃離了。 此時此刻上帝的權能在哪裡？當初她把耶穌讓給了群眾，就是因為她早知 道耶穌的生涯不在母親的手裡。但她怎會知道這生涯會導向死亡？當年西面說 ：「這孩子會使許多人跌倒，」又對馬利亞說：「妳的心會被刺透。」現在全 應驗了。 耶穌釘上十字架後，用僅剩的氣息，把寡母託付給唯一站在十字架下的門 徒。馬利亞用作母親的心幾乎要碎裂。但她依舊站在十字架下，默默看著耶穌 ，陪伴祂臨終前最後的六個小時。在十字架下，還是有少數深愛耶穌的人，他 們喚祂：「王，基督，救主，老師……。」 只有馬利亞在心中喊祂：「孩子！」 孩子，我不明白為何上十字架是你的結局？我不明白你的死跟你將做王成 為百姓的拯救有何關係？我不明白如今上帝的權能在哪裡？但是我陪伴你受苦 。因為我是你的母親。
身為母親，親眼看著耶穌離世，馬利亞比任何人都痛苦，但是馬利亞也比 任何人都勇敢的陪完耶穌最後的人生旅程。母親的職分是上帝的選召與恩典， 但是使馬利亞永垂不朽的，不是馬利亞職分的神聖，而是她普世共有的母親的 心。 人都說藝術家在人生最後階段，創作會有特別的躍升，彷彿經驗到某種神 秘啟示，擺脫繁麗的技巧，走向質樸，走向共通的人性與人性的躍升。 米開朗基羅就是一個例子。他年輕時創作的馬利亞，也是帶著神秘的平靜 的高貴的微笑，懷裡抱著死去的耶穌。而馬利亞的穿著，充滿繁麗的花邊縐折 ，顯示高難度的藝術技巧。
這才是我心目中的馬利亞畫像。她疑惑，她的心被刺透，她心碎，她幾乎 要死去。但她還是堅強的陪伴耶穌的死亡。這種堅強不是因為她比別人更有神 性，而是因為她有著普天下共同的母親的心。 馬利亞以這母親的心，成為人心目中永遠的馬利亞。 (本文作者為知名作家、校園福音團契傳道人、網路福音團契負責人) |
