作者 游老老 2003.08.31

「色、香、味」三位一體

中國人五千多年的文化中，美食佔據了一個極為重要的地位。引以自豪的是，咱們的老祖宗不但發展出許多著名的地區菜系，更把飲食提升到品味藝術的境界，並為美食訂定了「色、香、味」的評鑑準則。

三位一體　缺一不可

「色」就是顏色、刀功與陳列，首先誘發食客的食慾；「香」就是撲鼻的菜香，讓人口內生津，躍躍欲試；「味」就是入口品味，享受美食的滿足。無論是大菜或是小菜，若是缺少了「色、香、味」中的任何一個，都是美中不足，不能算是好菜。

老老曾有一個大廚朋友，在洛杉磯開了個小店面。他老先生引以自豪的是做一手道地的家鄉「口味」。可惜生意不佳，門可羅雀。隔鄰也有個小吃店，卻是門庭若市，生意極好。有一回他打電話問老老，為什麼兩家店的生意有這麼大的差別。

老老經過實地拜訪與觀察之後，就很小心地解釋給他聽(怕傷了他的自尊)，他老兄做菜，是真材實料，絕對是物超所值，沒有話講。只是在色與香方面還要多下功夫；再就是服務態度，要和顏悅色，讓食客有「賓至如歸」的感覺，裡外都要兼顧。

食客對於飲食，不單要求要好吃，還要好看，聞起來要香，才能挑起他們的胃口。他聽了很不已為然，認為只要好吃，客人自然會來，其他都是次要。老老隨口反問他，「你廚房裡的材料和你競爭對手有的都是一樣的，談味道你也比他強，為何他的生意比你好呢？」這個問題讓他想了半天。後來因著他的堅持，老老也就沒有再往下深談。寫到這裡，心裡在想，不知道大廚朋友的小店是否還在？

千古不變原則

經營餐飲業的都知道，誰能在「色、香、味」三部曲上吸引人，誰就能吸引住顧客。這個原則不但適用於經營商業，也適用在人際關係與影響力上。

就人與人的交往角度來看「色、香、味」，「色」就是第一印象；「香」就是近談；「味」就是深交。人與人的交往也是循著這個次序。從良好的第一印象，到初步的交談身受教誨，以致於深交生命受到影響。若是不能留下良好的第一印象，就不會有近一步的交往，遑論深交了。


一個能影響別人的人，他的生命一定具備了「色、香、味」這三個條件。正如吸引人的好菜要「色、香、味」俱全，唯有具備「色、香、味」三要素的生命才能讓人羨慕，願意前來探索原因，並且誠心受教。

改變生命的大能

歷史上凡是具有影響力的人物，從古代中國的孔孟到近代西方的泰瑞沙修女都呈現出這樣的特質，而道成肉身的主耶穌基督則為我們設立了最佳的榜樣與典範，無論是長久跟隨祂的門徒或是短暫相遇的人，都被耶穌所影響，自己的生命產生了徹底的轉變。

基督徒都知道要跟隨主耶穌的腳蹤行，效法祂的榜樣，傳天國的福音。但是為什麼今天傳福音是這麼困難？或說效率是這麼低？是什麼地方走了樣？「色、香、味」哪一樣出了問題？

痛苦的屬靈前輩

老老初信時，曾經遇到一位「屬靈前輩」(大家都這麼稱呼他)，整日滿面愁容，很少有笑容。有一回實在忍不住了，就趨前請教問他為何如此「痛苦」。他回答說真喜樂與真平安在他的內心，外表是不容易看到的，痛苦的原因是整日為神國度憂心的緣故。我很想告訴他，若信主信到如此痛苦，基督徒不做也罷。

信主年日漸長，看到有為數不少的人信主後反而「綑綁」增加，不是面帶愁容，就是有一股怪怪的「屬靈氣質」。這都是被人帶偏了，真理的部分還沒有學到，生活中的「框架」倒是收攬了不少。

再加上整天匆匆忙忙(趕聚會)，滿口都是術語(自己也不求甚解)，交往中也看不見與一般人有何兩樣(還是生活在憂慮、善妒、彼此相爭中)，這種「無色、不香、沒味」的生命怎麼會引起別人渴慕呢？難怪世人不羨慕成為基督徒。

教會也是一樣，若是像老老的大廚朋友自認有真材實料(真道、真理、真神)，而不注重，甚至不顧及客人(服事的對象)的需要或是想法，用有效的方式吸引客人的注意(能聽懂)，廚房裡的「真材實料」就英雄無用武之地，被遭塌了。一桌菜餚就算再有營養，要是引不起人的食慾，難以下嚥，也是無法給人體力，叫人成長的。

自然生命的流露

一個有「色、香、味」的生命是來自對真理本身的追求，在神的話語上下功夫，能讀進去，也能活出來。它是切慕神的自然結果，無法以其他方法取得，沒有任何捷徑。這就有如栽花種果樹一樣，只要有恆心與毅力，知道持之以恆，時間到了就有結果。教會裡多有生命成熟的基督徒，也就能成為「色、香、味」俱全的教會，不但吸引人來追求真理，更能進而影響社會

生命中色、香、味所結的果子，不但自己可以享受，又能幫助別人。當我們自己對鏡內省時，有沒有想過自己的生命是在什麼光景中呢？

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