作者 林賽．布朗（Lindsay Brown） 譯者：潘定藩 2013.12.22

任何事工要能發展，一定得具備兩項因素：神在人類歷史背後和其中運行的權能，以及男女信徒忠心勇敢的投身。這兩項因素，在IFES（國際學生福音團契）的故事中都可得見。

簡單地說，神的權能就是他掌管萬國萬民，以及個別基督徒生命的能力。我在牛津大學就讀時，曾聽過一位蘇聯的物理學家，泰拉申高（Sergei Tarassenko）談到神看待宇宙萬事的眼光。他說，我們看事情，總是想著它會如何影響當下的我們。但神的眼光不同，祂看到的是我們如何長成基督的樣式，以及如何讓福音在我們自己的國家和世界各地廣傳。

我們再次被提醒，面對困境時，成熟的態度是：尋求怎樣才能按著神的旨意服事祂，並且有份於福音的廣傳。

●伊蓮娜的故事

在波斯尼亞，開啟校園事工的，是一位女子，她來自穆斯林的家庭。我稱她為伊蓮娜（Elena）。2005年在香港，一次學生領袖的會議中，她說出自己的故事。1992年伊蓮娜與一位同學因內戰開打而分離，不過，她們常常通信，這位同學經常在靈性上鼓勵她。在這位同學引領下，伊蓮娜歸信了基督。然而，她的信件落入當地警察手中。這位信主不久的基督徒，被找去問話。這時家人還不知道她已經信了耶穌，直到警察找來，才發現真相。靠著神的恩典，面對警察的質問，伊蓮娜依然不改對基督的忠心。她的家人雖然為著她信主的消息，心裡七上八下，卻聯合起來為她辯護。

她的父親告訴警察，伊蓮娜信什麼神，不干他們的事，而他也不需要他們教他如何養育兒女。伊蓮娜的祖父去找總長——他曾在這位總長手下工作過。祖父跟他說，如果伊蓮娜受到什麼傷害，他會要總長負責。伊蓮娜的哥哥發誓：誰敢傷他妹妹，他就要他的命。而她的家人可都是穆斯林啊！她們的家在戰爭中，兩次受到炮火襲擊，當時全家都在場，卻奇蹟式地無人受傷。很顯然地，主伸手保護伊蓮娜的生命。

在波斯尼亞，這個新興的校園運動，成員來自三個城市，大約有二十名學生。伊蓮娜雖然還是學生，但每個月召聚大家一起聚會、禱告。這個學生組織人數雖少，卻擋不住他們投身跨文化宣教的熱誠。每年暑假他們都會派兩名成員到另一個穆斯林國家，協助當地的學生小組傳福音。我們所傳的，實在是大有盼望的福音，燎原之勢，銳不可當。

利百加的故事

神有時會以非比尋常的方式工作。一個叫利百加（Rebekah）的學生，有一次參加我們舉辦的聚會，認識了該地的校園同工愛德立（Femi Adeleye）。利百加在基本教義派的穆斯林家庭長大，父親是一名「伊瑪目」（Imam，譯註：伊斯蘭教的領袖）。在神向她顯現之前，利百加從沒遇過任何基督徒。她的人生因著幾個異夢而轉變（異夢在穆斯林文化中很普遍）。她夢見一個十字架，從她的枕頭通往天堂，有一道白色的大光吸引許多人往上爬，而她卻留在黑暗中。又有一本很大的書在她面前展開，用阿拉伯文寫著幾個粗黑的大字：「耶穌是神的兒子，你當敬拜祂！」

因著懼怕，她將這些夢藏在心裡。她的心深受激盪，非得解開這個謎團不可。她認得幾位在基督教學校就讀的女孩，便向她們借來一本新約聖經。一讀才明白原來神已經向她啟示基督是主的真理。她終於邀請耶穌進入她的生命。當她將自己的經歷告訴她的兄弟姊妹，他們卻認為這根本是褻瀆神，會使全家蒙羞。他們試著說服她「歸正」，她不為所動，於是他們就開始逼迫、折磨她。甚至策劃殺害她。

有一天晚上，利百加的妹妹偷看她睡著了沒有，好通報兄弟們下手殺她。當她靠近時，一道強光擋住她的去路。唯一可走的路就是退回她自己的床鋪。她被眼前的景象嚇壞了。隔天早上，她警告兄弟們別想動利百加一根汗毛，因為她受到「大能的靈」所保護。

後來，利百加被迫嫁給一位基本教義派的穆斯林。她的丈夫常常將她鎖在家裡，禁止她接觸其他基督徒，但她依然持定信仰。利百加的丈夫渴望能有一個孩子，她卻先後流產了三次。她常和丈夫談論信仰，並說除非他順服基督，否則他們不可能有孩子。走投無路下，他終於答應讓她去教會，准她參加聚會。因此她才能參加愛德立主領的聚會。向愛德立分享了她的故事之後，利百加請他為她的丈夫禱告，求神賜給他們一個孩子。禱告後，當她從跪姿站起來時，說：「下一次我們會是一家三口來見你：我丈夫、孩子和我！」

有人讀到這樣的故事，可能會懷疑，這是否真是聖靈的工作。或許我可以分享幾點，好讓我們能感謝神在此情況下的特殊作為。

在舊約時代，遠在神的話被記載下來並且流傳之前，異夢是很平常的。那時人們沒有聖經可讀，也無法認識神，異夢是神施恩於人、向人顯現的一種方式。夢在新約時代就少多了。今日在一些沒有文字的族群，或者聖經不普及的區域，神依然透過夢境，向人顯明祂的恩典。這種情形在穆斯林文化中相當普遍，尤其是在鄉下，聖經或福音廣播都不能進入的地區。

在那樣的環境底下，如果神先透過夢，向人介紹基督是誰，之後就會透過基督徒的接觸，來講解福音，或者讓他們讀到聖經，就像利百加經歷的那樣。這情形如同羅馬書十章8b-15, 17節所說的順序：凡是求告祂的人，神會差遣人向他們傳講真道。

所以即使利百加的故事，聽起來似乎有些聳動，又不尋常，卻是神成就祂應許的方式：凡求告祂的必蒙垂聽，即便他們一開始沒有機會讀到聖經。只要有人向聖經所啟示的真神敞開心門，就沒有福音不能到達之處，我們應當為此歡喜快樂。同時為我們可以輕易擁有聖經來感謝神，為祂的救恩臨到像利百加那樣境遇的人而讚美神。

共產世界的瓦解

東歐及前蘇聯共產國家在1989年解體，是上帝使用政治變遷帶來好處最明顯的例子。世界各地的基督徒為共產世界禱告了幾十年，但很少人打從心裡相信，會有如此戲劇性的變化。

許多基督徒會與極權的政府對抗，尤其是在匈牙利和波蘭。1989年以前，在絕大部份的共產國家，想要開展學生事工是非常困難的。起初在波蘭和南斯拉夫，出現一個小小的校園事工，在匈牙利有一個祕密的學生小組。但是在俄國或鄰近地區，如保加利亞、捷克斯拉夫、羅馬尼亞，學生事工要進入大學校園，幾乎是不可能的。然而今天，我們在這些國家都看得到學生工作團體，主要都是由本國滿有能力和恩賜的青年帶領。

為俄國和烏克蘭學生工作催生的一位重要人物是哈理森（Dan Harrison），他是康乃爾大學的畢業生，充滿抱負，熱心傳福音。1987年他加入美國校園團契，擔任大學事工部副主任，1993年起擔任爾巴拿宣教大會（Urbana Missions Convention）的主任。哈理森早期是威克理夫聖經翻譯協會的同工，在巴布亞新幾內亞事奉。他的活力和熱心，促使校園團契把握時機，在俄國、烏克蘭，及鄰近俄國的衛星國家傳福音。1990年夏天，他組織了幾個短宣隊，進入烏克蘭和哈薩克，在這兩個地區開辦為期八週的英文課程。透過團隊帶領學生信主。一些短宣隊員，看見福音的門大大敞開，非常興奮，就留下來繼續跟進。哈理森於2003年因腦瘤過世。

今日烏克蘭境內，新一代的校園學生運動（CCX），散佈在十五座城市，學生人數大約有2000名。2004年「橙色革命」（Orange Revolution）期間，校園團契的學生在基輔這個「帳篷城」，也搭起一座帳篷，示威群眾可以進來為國家禱告。他們提供熱飲、保暖衣物；甚至開放辦公室，作為臨時宿舍，讓外地學生可以寄宿。這個剛脫離蘇聯統治的新興國家，人們熱切詢問的都是關乎正義和希望的問題。基督徒學生正好可以與他們分享，自己心中盼望的緣由。德瓦可夫（Vlad Devakov）回應說：

這段歷史時刻，多年後還會被分析和評估，但是，重新尋獲的誠信能持續多久呢？我的思緒不再跟著那些示威抗議者，而是重新回到我的教會，以及我所服事的校園團契。我們有好些同工也投入廣場上的示威活動，把握機會服事我們的烏克蘭同胞。這對我們而言，一點不辛苦。群眾需要保暖的襪子、手套、休息的地方和食物。一旦開始供應暖襪和熱湯，跟著就可以展開長長的烏克蘭式對話；從人民真正的需求和已知的恐懼談起。這群示威者懷疑，一年後他們是否還有力量高舉誠信的大旗。其實，我也懷疑。我懷疑那些將希望寄託在新民主政權的人，是否真的能夠「如鷹展翅上騰；奔跑不困倦，行走不疲乏」。

烏克蘭仍有許多工作等著我們，但是今日許多烏克蘭的大學校園裡，都建立了見證福音的群體，而且學生正在接受裝備，好回應那些「長長的烏克蘭式對話」。在基輔也開辦了訓練學校，提供為期一年的課程，專門培訓來自歐亞地區的畢業生，從事學生工作。課程的目標是培育學員，擁有紮實的神學基礎、清楚的聖經世界觀、以及實用的事奉技巧。哈理森真是個有異象的人。

在世界各地，神使用許多不被人歌頌、沒受過訓練、默默無名的英雄，將福音傳到其他國家，就像查德和蘇丹的學生一樣。當然神也使用那些在神學院、聖經學院受過良好訓練的人。硬是要說除非受過完整的神學體系的訓練，否則神無法使用他們，這樣的說法是錯誤的。非洲中部、俄國、烏克蘭，以及其鄰近的國家，例如哈薩克，學生事工都蓬勃發展，就可以證明這樣的謬誤。這些為神國作先鋒的畢業生，在他們各自的校園裡，擔任事工委員會的委員，或者帶領查經小組，而這些就是他們僅有的服事經驗了。

權能的神在動工

神能夠化腐朽為神奇，另一個讓人讚嘆的例子，發生在1990年初期，那是在波斯灣戰爭之後。這場戰爭，原是伊拉克企圖佔領和併吞科威特，結果伊拉克自己蒙受大患難。許多伊拉克百姓跨越邊界，逃到鄰國約旦。那些日子的災難，引發約旦教會對宣教的覺醒，同時也促成約旦學生事工的增長。許多逃到約旦境內的伊拉克人，被接待住在約旦首都的基督徒家裡。這些伊拉克難民，對基督徒的款待和友善，大感訝異。

很自然地，他們問：「為什麼你們對我們這些穆斯林這麼好？」有位基督徒跟我說，他只是簡單地說：「基督的愛已經向我顯明，我只是想要與你們分享。」2003年當我到訪約旦，一位當地教會的領袖告訴我，許許多多的伊拉克人信主，以致於在安曼的伊拉克基督徒人數，已經超過安曼的約旦基督徒了。約旦信徒的好見證，甚至在政府官員眼中都留下了深刻的印象。哈珊皇儲曾寫過一篇文章，論及基督徒對中東的貢獻。他描寫約旦的基督徒，說他們好像膠水將整個社會凝聚在一起，即便他們的人數，還不到全國人口的百分之一。在首位約旦同工胡森（Hussam）的帶領之下，當地的學生工作快速成長。

基督徒表露出的善心，導致越來越多人向福音敞開心門。位在安曼的約旦福音神學院（JETS）是在1991年創立的，已經大大造福當地的教會。目前該院每一學期，不論是學士或碩士課程，就讀的學生超過一百位。該校畢業生的服事工場，更遍佈阿拉伯世界十三個國家。該校的夏季短期課程，在中東地區的影響力越來越大。除了這些，該校的延伸制課程也越來越多人就讀，同時透過廣播的神學課程，也涵蓋了整個波斯灣地區。

以上這些例子說明，處身在各種試煉和險阻中的基督徒，或許會在絕望中束手無策。但透過信心的眼光，他們會看見神在動工，祂在整地掘土，為廣傳福音製造許多好機會。正如有人說：「沒有神，我們不能做什麼；沒有我們，神不願做什麼」。我們的神掌管萬有，施恩呼召我們與祂同工。

若是對神的主權看不清楚，一旦困難來到，我們就非常容易跌倒。我們需要提醒自己，無論是歷史上的任何轉折，國家興衰的軌跡，個人生命的歷程，神都在其中執掌王權。同時，神是恩慈與良善的，深愛祂的百姓，並且在患難中，賜下恩典堅定我們，使我們剛強。

我們蒙召是要勇敢站立得穩，並且要廣傳福音，因為福音正是全世界都應當聆聽的偉大真理。就是這樣的信念，驅動著以及支持著國際校園福音團契的成長。

〔本文錄自●勇於發光／Shining Like Stars●第二章，校園出版社〕

本文節錄自2010年1/2月號《校園》雜誌

本專欄與《校園出版社《書饗》、校園雜誌》合作