《永恆的答問》

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原罪一問

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  有網友問:「是不是所有的宗教都有"原罪"這個概念?就歷史而言,這個概 念是如何來的。我的想法是,原罪是不是只是勸人向善的工具?因為罪惡感牽 扯到的不只是智識的問題,還包括情緒等(感到愧疚),所以較能感化人的行為, 所以應該有東西可以取代"原罪"這個概念吧!」

  「原罪」是基督教系統(天主教、東正教、基督教)的特徵,並非所有的 信仰都提到「原罪」。但所有的信仰大致上都會認為人處在一種「不好」或「不 夠好」的狀況中,需要透過外力或自力(自己的修行)來改變目前的狀況,以 到達完全的境界。

  基督教的原罪論,基本上分成兩個部分,一部份是「原孽論」,大略是說「人 一出生就有罪」,一部份是「原污論」,內容是說「人一出生內在就有一種自我 毀滅的傾向」。原孽論並非是所有基督徒的共識,而原污論則大概每個基督徒都 會同意。因此討論原罪論,都是盡量以大家有共識的「原污論」為準。

  基督教的教義必須奠基在許多聖經基礎上,而原罪論的說法,後面有著聖 經多處的經文支持。特別是基督新教的體系比較不注重歷史,許多教義都必須 「當代人可以由聖經中重複演繹出來」才會被廣泛接受。因此,原罪這種理論 應該不只是勸人向善的工具。

  其實,說某種理論只是勸人向善的工具,似乎含有一點輕蔑的味道。好像 某一個重要的思想只是用來騙人進入某信仰內的。事實上目前世界上幾個有名 的宗教,都沒有這種「為了吸引人而編造理論」的習慣。反之,如果一個信仰 是真實的,那應該能準確的指出你我生命中的缺憾,如果被準確的傳達陳述, 應該就能吸引人們的注意。所以,應該是「教義的真實」感動人,而非「為了 感動人」而創造教義。原罪理論,也是如此。因此,也就無所謂取代不取代的 問題了,因為,原罪論不是為了「特定目的」而編造的一套理論,而是由聖經 中所歸納出來的教義。

  最後列出一部份參考書目來給大家參考,可做深入的研究:



當代神學辭典 校園出版社 楊牧谷主編 下冊 1073頁 Sin
古氏新約神學 華神出版社 古特立著 上冊 240頁 人的罪之起源
聖經新辭典 天道出版社 下冊 603頁 Sin

【延伸閱讀】:
從『美濃黃蝶祭活動』-談教會與文化旅遊活動
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神阿,讓好人變善良吧!