《永恆的答問》

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上帝就是魔鬼?

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上帝就是魔鬼?

「耶和華又向以色列人發怒,就激動大衛,使他吩咐人去數點以色列人和猶太人。」〔撒下24章1節〕「撒但起來攻擊以色列人,激動大衛數點他們。」〔代上:21:1〕

根據上下文,這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒但?或者耶和華就是撒但?

這段經文最近常被人拿出來質疑,比較反基督教的朋友就會說:你看,你們所信的是撒但,因為對同一件事的記載,有的經文寫撒但激動大衛,有的寫耶和華激動大衛。

我想這種質疑很正常,基督徒看到這樣的經文也會有疑問,為什麼撒母耳記下記錄耶和華,而歷代志上卻記錄撒但呢?理論上,上帝既然不喜悅大衛數點百姓,祂實際上沒有理由激動大衛去數尚,因此一般的解釋是:上帝不許大衛數點百姓,但上帝容許撒但去引誘大衛來數點百姓。因此有的聖經記載是撒但誘惑大衛數點,有的經文記載耶和華激動大衛去數點百姓。

這種問題的產生是很自然的,罪與苦難的問題都是如此,人犯罪除了自己的責任之外,是否有撒但的引誘,是否都是上帝許可的,如果上帝不容許,那應該沒有什麼罪惡與苦難臨到我們身上才對,因為神是全知全能的,但是上帝許可。上帝容許撒但來試煉人,甚至像約伯記的計載,上帝同意撒但使苦難臨到人身上,這時上帝要負多少責任呢?

我常說我不喜歡有些人對約伯記的一種解釋,認為約伯在苦難中對上帝的質疑其實找錯對象,因為使他受苦的不是上帝、而是撒但。我不喜歡這種為上帝卸責的解釋,因為上帝沒有為自己找藉口,當他回答約伯時,沒有告訴約伯說:你搞錯了,你的苦難不是我引起的。我們更不必為上帝找藉口,神雖然不是約伯苦難的主動製造者,但至少是容許者,所以祂沒有卸責。

我才發現中文舊約聖經中出現撒但的次數很少,只有十四節經文中出現,而其中有十一次出現在約伯記,其他的地方只有三次。歷代志下這裡是第一次出現撒但的地方。撒但指的是敵擋者、敵人,這個字在舊約出現的次數不少,但是適合翻譯成撒但的地方應該不多。

以我個人的看法,人要學習為自己的行為負責,雖然是撒但的激動,但是大衛仍需要為他數點百姓的行為負責。我相信神是全能的神,祂知道人在自己的過犯中要負多少責任,祂不會將不是我們責任的地方強加在我們身上,但也不會讓我們任意找藉口來推卸責任。

我也相信這世界仍是神在掌權,我們遭遇苦難時,找上帝來負責,而不是找撒但來推卸責任,因為神才是我們信仰的對象。

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