作者 EveryStudent.com.tw 2008.11.16

「沒有人是孤島，自全而存在」-- 約翰．唐尼 (John Donne)

在世界人口儼然超過六十億人的今天，我們很難想像有任何人會感到孤單。網際網路、行動電話、呼叫器、無線設備充斥著生活的每一個角落；然而在這廣大的社群中，我們還是常常感到自己是孤獨的。

問題在於我們生命中擠滿了人，而我們真正尋找的卻是親密感 – 也就是確實知道有人與我們熟識、這個人認識我、關心我。

壓力管理的著名作家奧尼許醫生 (Dr. Dean Ornish) 認為，孤單是人類健康的一大威脅。他曾經說道，「真正的大規模疾病不是生理上的心臟病，而是心靈上的心病 – 孤單和孤寂」。孤寂的感受在網路上尤為明顯：我們可以和全世界的人交談，但事實上我們卻是孤身的坐在電腦螢幕前。

歸屬感的需要、被愛的需要
孤單感最核心就是一種被孤立的感覺，認為沒有人愛我們。所有的人都需要被愛。日常語言中，我們只用一個字是用來描述這複雜的情感。這個字被用在太多的地方，以致於我們時常避免使用這個字，以免自己被誤解。有趣的是，希臘文中「愛」有四個不同的字，用來表達不同的種類的「愛」。

四種「愛」
希臘人把「愛」分作四類：

Storge 是親情的愛，表達家庭成員之間那種深厚的連結。

Eros 是浪漫的愛 – 手心冒汗、小鹿亂撞的愛。這是具有佔有性的具體的愛。

Phileo 是兄弟朋友之間的愛；美國的費城 – 兄弟之愛城 (Philadelphia) 就是依此命名的。這是我們對於其他人所應該具有的愛；是同理心，用他人的角度想事情的心態。這種愛同時也使得我們欣賞對方，看到他們的價值。

Agape 是神聖的愛、無私的愛。這樣的愛不是為了自己的利益，而是單純為了他人的快樂而將自己奉獻給他們。我們常常把「愛」當作一種收取或施捨的交換，但是無私的agape愛是不計任何獎賞或好處的。

實際的Agape愛
兩千年前，一位三十三歲的木匠 – 耶穌 – 被處以死刑、釘在十字架上，以當時最痛苦、最羞辱的方式死去。他的罪狀尚未列清楚，但他的敵人卻眾多；甚至他的同胞也要求要處死他。於是他安安靜靜、不作任何反抗的走到死刑場，接受那樣的痛苦與羞辱。

為什麼？因為Agape愛 – 無止境的愛
耶穌那麼樣的愛我們以致為我們死。祂愛我們不是因為我們是誰、我們能替祂做什麼，而是因為祂就是願意愛我們 – 只要我們願意被祂愛。

祂知道我們、認識我們。只要我們懷著一顆真誠的心，祂永遠不會拒絕我們。祂將祂的所有都給了我們，使我們可以從身上所負的傷痛、空虛、孤獨與過去的錯誤當中得自由。祂來到世上，為了要永遠與我們同在。祂的死成了罪得赦免的保證；祂的復活成了永恆生命的確據。

無論我們身邊、生命中有多少朋友，任何人間的愛 – 甚至是最深的友誼 – 都是不完美的，永遠比不上耶穌作為我們的朋友。沒有人能像祂一樣，因為愛而奉獻自己；也沒有人能像祂一樣，永遠與我們同在。祂認識我們比我們自己認識自己還深。同時，祂也曾經體驗過孤單的痛苦。

耶穌是孤單感最根本的解答。上帝的兒子耶穌成為人，來到世界上；祂了解我們的掙扎與軟弱。祂了解孤獨感，因為祂曾經被朋友出賣。祂忍受謾罵、鞭打、不公的待遇、無辜地被判死刑。祂被掛在十字架上所承受的是不可想像的、極度的痛苦 – 而且是祂獨自孤單一人承受的。

但祂來到世界上不只是為了上面這些。祂來到世上更是為了使我們能夠得到豐盛的生命 – 將生命發揮到極致；並且使我們最深處的需要，因為與祂建立關係而獲得滿足。祂說，「聽吧，我站在門外敲門；若有人聽見我的聲音而開門，我要進去。我要和他一起吃飯，他也要跟我一起吃飯。」（啟示錄三章二十節，現代中文譯本）打開門走出去吧！沒有冒險，哪來收獲？

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