《戲語心鄉》

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自愛

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  與「自戀」相對的是「自愛」。
    我發現來自被家庭(父母)忽略的孩子,通常有兩種人生取向,一是自暴自棄、自虐、自卑、自憐而怨天尤人,心中充滿的苦毒而怨氣衝天;另一種則發憤圖強,化悲憤為力量,不向現實低頭,結果闖出一片天,有極大的成就,這是「自愛」的一種表現。無論「自愛」的動力來自甚麼,可能為了向人證明自己?又或者要向惡劣環境誓不低頭?更有可能是不甘如此過一生?總之,是自珍自重發奮向上的一種動力。

  甚麼是「自愛」?  

  美國哈佛大學教育研究所教授 Howard Gardner 將人類的智慧分成七項,其中一項是「內省智慧」,是指有自知之明,「內省」就是內在世界學習。人可以從學習愛自己來培養自尊;從欣賞別人來學尊重;從與朋輩相處中認識自己,學會進退有度。

  「自愛」是「內省智慧」,明白自己的內在世界,分享自己的感受,亦用心去感受周圍的一切。敞開自己,讓所經歷、所領悟的,成為承擔責任的能力。生活有方向;單寶貴地珍惜自己,更能從容地活在人前。 最重要是因自愛而能對人尊重、關懷,能設身處地看待人。

  「自愛」不是「自戀」!

  「自戀」的人只愛他自己!以「天龍八部」的丐幫長老馬大元夫人康敏為例,奇怪之處是她的自戀卻受外界的影響;她既肯定自己的美貌,但「一群臭叫化的頭兒」(喬峰)不看她,這應無損她自持的絕世美貌,但她卻引為奇恥大辱,由此可見「自戀」本身的脆弱,需要靠喬峰的注視來肯定。

  康敏的表現正吻合自戀模式,「自戀」根本上就是需要外物的支持才成立的;王爾德筆下美少年格雷也要在他美麗的人像畫中才能戀慕自己;而康敏自恃美貌的信念是脆弱的;當失去外物的肯定時,他們的自信就受到了嚴重的打擊。喬峰的沒反應,使康敏不產生不肯定及不安全的感覺,她也懷疑自己的美麗,這不安使她藉攻擊喬峰來解決;是喬峰的問題而不是她不夠吸引力!像少年格雷對著他美麗的人像畫一樣,才有那種自信地認定自己就是最值得愛戀的對象。

  缺乏自信、自卑、自尊,也是造成不能「自愛」;造成不自愛的原因,會來自個人因素;如性別、身體(容貌)、情緒的失控。亦可能來自學校,受老師、同學(同輩)、制度(如評估方式)的影嚮;更有是來自文化因素,價值觀、審美觀(如環境、種族)的影響。如果父母的教養態度與管教方式不當,與及學校可能在有意無意間成為幫凶,都是主因。

  許多父母愛子女,卻不懂如何去愛,更不明白愛裡包含尊重。由於父母的性格限制,如重理性;或工作的繁重身心疲憊,都會忽略子女的感受;父母本身的自我形象低,他們自己也自卑甚至自責;還有是子女眾多,偏心與疏忽都會造成不好的童年經驗,直接影響子女能否「自愛」,與及成長後的自信心。

  子女從父母的肯定來建立自尊;愛與關懷來建立自信。父母要教導他們建立正確的價值觀,切不要將子女與人比較或炫耀人前。更重要是有正確及一致的管與教的態度。一個負責任的人必來自有界限與規矩的家庭;按子女成長的各個階段幫助他們建立自尊、自信;使他們面對人生的風雨與成長的挫折中,可減少低困擾,成為一個自愛自重的人。

 不過,發現 DNA 的科學家華生(Watson)說:『一個人的氣質,在他二十歲時,他的氣質完全來自父母;卅歲時,就一半是父母,一半是自己;四十歲時,就完全看你自己了!』

  「自愛」是對生命敬畏和珍惜,使人看重自己,珍惜自己,珍惜每一個學習機會,努力充實自己,追求知識;修身立德。因此而發展自己其他多方面美善的氣質。

「自愛」的人,是肯真正面對自己。並且因在自愛中而自然也愛護別人,這是「自愛」的人必有的表現。

about 【戲語心鄉】專欄主要寫手:張吳國儀

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