抹大拉馬利亞—妓女變聖女

【感恩節的由來】

每年十一月的第四個星期四是感恩節,「感恩節」是起源自美國。西元1620年,一群102人的英國清教徒為了尋找宗教自由的新天地,帶著他們的家庭,乘坐「五月花號」橫渡大西洋,於十一月份在馬薩諸塞州的普里茅斯登陸 。在新環境的第一個冬天中,有半數人死於飢餓和疾病。剩下的人好不容易撐過冬天,到了春天,住在附近的印第安人,慷慨地教這些清教徒種玉米、狩獵和捕魚(這是他們在歐洲不熟悉的生存方式)。這些清教徒經過辛勤努力之後,到了秋天時獲得大豐收,因此他們歡樂慶祝到新大陸的第一個豐收,感謝上帝賜給他們一年衣食無虞,並且也邀請幫助他們的印第安人一同參與慶典,這就是第一個感恩節。後來在 1863 年美國總統林肯,宣布每年十一月最後一個星期四為感恩節。

【愛多赦免多】

在路加福音七章47節中,耶穌對那個犯罪女人的評語是「所以我告訴你,他許多的罪都赦免了,因為他的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。」這一節聖經的中文翻譯,可能導致誤解,其實原文的時態是表明「罪被赦免」這個行動是早已經完成的事情。也就是說,耶穌的意思是「這女人『愛多』的表現顯示出他的許多罪都已經被赦免了」。

這個女人到底做了什麼事呢?這女人用眼淚洗耶穌的腳,用頭髮擦乾。而當時一般的待客之道是用水洗客人的腳,邀請耶穌的法利賽人則根本沒有讓耶穌洗腳。當時猶太人的良家婦女不會在大庭廣眾中散下頭髮,當時做丈夫的甚至可以用此作為休妻的理由,而這女人顯然不顧慮這些問題。

這女人親吻耶穌的腳。而當時的待客之道是主人應該與客人親嘴,邀請耶穌的法利賽人也根本不與耶穌親嘴。而以嘴親老師的腳有先例,但也是極為罕有。

這女人用香膏抹耶穌的腳,根據約翰福音十二章5節的記載,這樣的香膏價值大約是一個工人一年的工資(六十萬台幣左右)。當時的待客之道是應該用油抹客人的頭,當然當日的主人並沒有用油抹耶穌的頭。這樣的香膏,多半是女性積蓄很久,購買來當自己婚嫁用的香品,真的要抹,一般也都抹在頭上。這女人把這樣貴重的東西抹在耶穌的腳上,顯然是表達出也不在乎禮物的價格了。

耶穌對這女人的表現的回饋,就是再次肯定她已經得到了赦免,即使引起眾人的質疑也不在乎。

【失落的感恩】

想想,我們多久沒有真心感謝過了?我們多久沒有真實的體會過我們的生存與成功,都是造物者與其他人的恩典所堆砌的?「赦免多愛多」或者應該說是「知道自己被赦免的多,領受恩典多,所以就能表現出『愛多』、『感恩多』的舉動與生命」。

「感恩」是一個現代社會幾乎已經絕跡的生命特質,個人主義的盛行,讓我們以為自己是一個獨立於宇宙萬物之外的個體,可以自己負擔自己的生存與成敗。以至於「奉獻」這種奠基於感恩的捐輸與付出,就退化成「施捨」、「積功德」這種「上對下」、「有對無」甚至是「利益交換」的商業行為。更甚者,則根本反對「奉獻」的舉動,怕「奉獻」的行為變成「賞懶罰勤」的反教育題材。

我們雖然沒有經歷過海上的大風大浪,也未必經歷過九死一生的冬天。但在感恩節的時候,也不妨讓我們想一想,我們的人生中,是否曾遭遇慷慨分享經驗的好人?我們目前的地位與成就,是否繫於造物者的恩典與慷慨?我們的生命中,是否經歷了造物者與其他人的赦免所帶來的釋放?然後,或許我們的生活中就能有真正的感恩奉獻,而不單單只是施捨與功德。


註:左圖【抹大拉的馬利亞】克利威爾,油彩•畫板,152*49m