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幾個牧師和神父認為即使真的找到耶穌的骨骸與DNA也不會與耶穌復活的教義有所衝突。這個觀點其實愚昧地可笑。不過，對於他們這些身處於基督教文化中的歐美人士，持有這種觀念是可以理解的。即使沒有一個復活的耶穌，他們還是可以活在優美的基督教文化之中。
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唐•米勒大發奇想，「何不在校園中心蓋一座認罪亭？上頭寫著『認你的罪』，因為基督靈性始於認罪與悔改。」大家開始表示意見。第一個人認為不妥，「他們可能會放火燒亭。」
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「還是去蔡老師那班好了。」接著他發表驚人高見：「蔡老師那班沒有一堆作業要寫。」大家就一致點頭同意，紛紛改選回去。
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「家」不是偶然造成的，乃是有人刻意做了些事。而其中最動人的，就是我的父母從不放棄努力。「家」也就因此健康地、永恆地呈現出來了。
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《鄉關何處》是一本讓人心情很沉重的回憶錄，因為記述的是一段無法復返的過去，故事中的世界早已失去且被遺忘。
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《她們的改變─與跟隨耶穌的婦女相遇》一書﹐提供一個嶄新的視野﹐讓我們去發現何以這些默默無聞的婦女會成為耶穌最重要事蹟的第一批見證人。
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書中的五個故事，都穿插著讓人覺得遺憾和悵惘的情感，讓人不自覺地追看下去，這就是作者的功力了。
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一向不擅長出勞力、煮飯、作家事的盧雲，被人戲稱為「心不在焉的教授」，能在重度身障或智障的群體有什麼貢獻？豈不是大材小用，或是學非所用嗎？
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位於苗栗卓蘭的全人中學尊重每一個人，氣氛是自由與開放的，每一種想法都可以討論，也可以被理解與包容。
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「憂慮與充塞感」、「不充實感」以及「沉悶」、「憤怒」等感受，不也是常常掠過我的心頭？有藥救嗎？盧雲說有，就是有……
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