會思想的蘆葦【前期文章索引】

人皆有是非之心〉 柯志明 2018.06.10

如果人必須要認識與相信基督,才能知道善惡,那麼要求不相信基督的人行善、責備其惡或與之爭論善惡就無意義。但事實非如此,他們當中甚至有許多人比基督徒更良善。

耶穌對司法案件的態度〉 柯志明 2018.05.27

我們連我們向來鄙視的文士及法利賽人都不如,他們至少還保有一點司法良知,願意放棄繼續控告那婦人,也放棄對耶穌的試探,而我們則是雖已被不可辯駁地指出了自己所犯的種種錯誤,而卻仍執意霸佔著審判官的位子,堅持要以自己羅織的罪名入人於罪。哦,何其瘋狂的自以為義啊!

與永恆有分的信心〉 柯志明 2018.05.06

記得,不要陶醉在讚美聲中,不要聽信那些高吭無根的「信心喊話」,那只會麻醉你的心,叫你迷失;要離開人聲鼎沸的寛門大道,決心進窄門走小路,在困苦中保持你清醒的心智。

被忽略的捨己英雄:猶大如何成為獅子王〉 Monica Augustine Chen 2018.04.22

猶大本來可以繼續活在怨懟父親偏心與嫉妒弟弟受寵的「被害情緒」中,但他最終走了出來。他不再只把眼光放在自己身上...

背起自己的十字架紀念他〉 柯志明 2018.04.01

只有與主耶穌基督一同捨了我們的身體,捨了我們自己,背起自己的十字架,我們才能紀念他。唯其如此,我們的受難痛苦才有永恆的意義,否則不過是終將消逝在虛無之中的無奈呻吟歎息而已。

自陷悖論的聰明人〉 柯志明 2018.03.18

現代人一方面堅決賣命地追求自由、權利、平等、正義、科學等啟蒙價值,但另一方面又死死擁抱沒有絕對客觀的知識、真理、思想、道德、正義、價值等相對主義、懷疑主義甚或虛無主義信念,因為這一切都被他們視為是社會想像的、虛構的、相對的、可誤的,因而是可有可無以及可不在乎的。

祂疼愛且安慰謙卑者〉 柯志明 2018.03.04

不要太在乎誰與你站在一起,或誰反對你,反而注意上主在你所做的每件事上都與你同在。

電腦的深度學習,人性的深刻困局〉 王道維 2018.02.25

只有當我們更認識自己是誰,活在世上的意義與目的以後,在未來有更多眼花撩亂的AI應用時才有可能比較不會迷失,反而更有把握面對這些科技創新,使之成為人類的祝福而非咒詛。

主裡得益處〉 謝樂知 2018.02.04

作為一名說服者,他必須不斷的提醒聽眾,他的提案對他們是有益的,必能為他們帶來幸福的生命。...保羅不斷地嘗試要修正哥林多信徒對益處的認知。真正益處,唯有在效法保羅並效法基督的過程中才能找著。

「我消費故我在?」──經濟危機下的信仰反省〉 關啟文 2018.01.28

基督徒對於上帝的愛的渴求,必須凌駕於對消費品的追求。否則,我們的生命必為消耗消費品的慾望消耗淨盡。