上完陶淵明的「歸園田居」一詩，心中滿是感動。這首詩的前六句純為敘事，講到陶淵明辭官歸隱後耕作的辛勞，末兩句是抒發感觸--「衣沾不足惜，但使願無違」。意思是—--這些辛苦又算得了什麼，只要不違背自己的心願就好了。
在東晉陶淵明的時代，若要簡單地用幾個詞形容之，可以說是—--社會混亂，戰亂頻仍，政治黑暗，風氣敗壞。在那個時代要涉身政治場合，又要保持自己純樸的本性，不被不良風氣影響，不同流合污，表現清高又不被排擠，想影響大環境而不被大環境所影響，在工作崗位上要實現自己經世濟民的理想，真的是難上加難。尤其以陶淵明堅持理想的性格，率真自在的性情，高潔脫俗的胸懷，如此的個性，真的是與當時社會風氣格格不入。若繼續留在官場，雖有俸祿得以餬口，但必須和一些他看不慣的人相來往，甚至鞠躬哈腰的，以他的性情來說，這是比沒錢吃飯挨餓受凍更痛苦的事。所以，他毅然決然地掛冠求去，並堅定地說：「吾不為五斗米折腰，拳拳事奉鄉里小人。」這股清流雖未能洗滌當時污濁的環境，卻是陶淵明真性情的註解，是盪氣迴腸石破天驚的豪語，是詩人堅持理想不向現實低頭的心志。在當時，他似乎是輸了，似乎是失去了許多的榮華利祿，但終有一天，他要自豪地向世人誇勝----一個理想，一個心志，一個堅持……，我贏了！那種豪氣，足以喚起八方風雨，贏過千萬王師，走出一番新翠照眼的日月山川！淵明的抉擇，不是怯懦的逃避，而是勇敢地迎向明明可知的艱難！
以陶淵明的才學，在官場上混口飯吃絕非難事。在他歸隱時，想必也曾有人慕其才學而邀他出來為官。我想，當他看著老婆孩子挨餓受凍時，當他過著「夏日長抱饑，寒夜無被眠」的生活時，他一定也曾考慮過自己的抉擇是否正確。但想起官場的惡質風氣，想到君子式微，小人當道，他斷然拒絕了邀請，貧賤不移地堅持到底。我總覺得，是他自己的手，放下了世上的享樂；是他自己的腳，甘願走上艱苦的道路。只為了唱首山歌，也能舒情恣意地唱，不受節拍快慢的干預；只為了對得起朗朗乾坤的烈日皓月。是啊！要清清白白乾乾淨淨，唯有這樣，才能安心地擁抱溫柔樸實的大地！
每回看到淵明的詩文，總覺得似乎有聲音破紙而出，大聲地喊著，想要喊醒我血液裡沈睡的什麼……。
從淵明的文章，我想到了許許多多同樣的心境。許多人的一生，在世人看來似乎只有風雨，沒有色彩，沒有人人羨慕的財富與名聲，但他們活過，他們愛過，他們的生命不是一場空白！
馬偕醫院的創始人，馬偕醫師，這位加拿大來的宣教士，他這樣做了。找到了一個可以為之犧牲，為之焚燒的祭壇，他說：「寧願燒盡，不願朽壞。」奉獻所有，忍受揶揄嘲弄，放棄人人羨慕的大好前程，只為了愛當時貧窮落後的台灣人。
社會課本上提到的梅森醫生，他也這樣做了。離開心愛的伊莎貝爾小姐，放棄在倫敦開業行醫的高薪，渡海來到當時貧病落後的廈門為窮人看病。遭人唾棄懷疑，卻一心堅持起初的理想，只因他愛同為上帝所愛的中國人。
還有一位用生命去擁抱中國的土地，擁抱中國人的宣教士戴德生，他也這樣做了。他愛中國人愛到毫無保留，他曾說：「我若有千鎊英金，沒有一鎊不留給中國；我若有千條生命，沒有一條不留給中國。」
還有，在SARS風暴中，許多美好的生命榜樣如同雲彩圍繞著我們，許多醫護人員奉獻自己，盡心盡力，他們不高舉自己，不誇耀自己的付出，不為錢財，不為名利，默默付出，贏得了社會大眾的敬重。誠如林重威醫師的追思禮拜中，昔日同窗好友所言：「燈，不會說話卻會發亮；生命，無須喧嚷自然流露。」
同樣在世上走一遭，你選擇什麼樣的生命？
你，年輕的你，坐在軟軟的沙發上，手拿遙控器，頻道一個個地切換，在冰箱翻找冰涼的可樂或雪碧或奶茶或咖啡，從小到大從頭到腳被照顧得好好的，自出生至今衣食無虞，下課和同學大談網路遊戲最新電玩。不知人間疾苦的你，當手頭拮据，缺衣少食之時，只要出賣良心違背道德便可換得衣食溫飽，那時，你會如何選擇？當面臨正義理想和財富名利相衝突時，你會如何抉擇？
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