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莊嘉慧的故事仍在進行著,社會的溫情並未終止這場苦難,將來每年幾百萬的
醫療費用,這個家庭無法靠新聞熱潮解決一切。莊嘉慧成名了,一個原本平凡年輕
的少婦,因為一顆子彈、一場浩劫,成為台灣人祝福關切的對象,然而所有人都會
同意,如果莊嘉慧可以選擇,她會寧願躲在家裡,絕不願走入台灣黎巴嫩的街頭。
莊嘉慧的母親激動地說:「難道在台灣,出門也要穿防彈衣?!」沒有人知道,下
次會輪到誰中槍倒在台灣街頭?誰又願意承受被子彈貫穿後的社會溫情呢?
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網路讓人人可當周玉寇,藉著傳媒發言,以自力救濟。然而我們若仔細回想,
周玉寇借傳媒嚴懲黃義交事件,效果如何,就該認知到在這個多元思考的時代,
每個人對事件的解讀不同!接受訊息的人,因著成長背景、閱讀方式、心情處境
不同,而有不同的「詮釋」、「解讀」、「誤讀」。所以很可能,你原本期盼得
到的公理伸張,卻反過來令自己陷入被眾人批判中!
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拔除一個信念要比拔除一顆牙齒還要疼痛,況且我們沒有知識的麻醉藥。
這是愛馬.戴維斯的一段話,我個人很喜歡這段話,而這似乎也和最近出
爐的「將太的壽司--全國大賽篇」(第八集)有點關係,...
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老爸說,當他聽說我到教會去時,他想起當年那些為他禱告的基督徒
,雖然他不認識他們,還未走進這個信仰,但是他覺得,基督徒是很不錯
的,基督教應該是正統的宗教,所以他沒有阻止我參與教會活動。
我曾經為此事感動不已,如今憶及,心中仍舊感恩,神在我還未出生
前,就為我預備了今天的恩典,神的奇妙,我無法測度。
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幾年前,發現年輕的孩子流行腰際掛著一個BBcall。一個也要幾千元,上班族
都還斟酌再三、捨不得買。可是年輕人卻已經人手一隻,而且他們圍在一起,
比誰的機子音樂種類多、功能強,甚至連套子都有得比。
婆媳問題不是只發生在中國,更不是只發生在現代。西方的舊約聖經,記載四千
多年前,以色列與以東這兩國的起源,其中有一段婆媳之間的小插曲。
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從藝術作品史本身可以看出文化趨勢的痕跡,但是音樂,尤其是一般通
稱的古典音樂,不只作品本身有時代趨勢。由於古典音樂的成品只是彈性很
大的『樂譜』,遂造成不同演奏家對同一首作品的相同樂譜進行各種不同的
詮釋;這些詮釋必然涉及演奏者本身的時代心靈問題,於是我們同樣可以從
古典音樂的演奏史中看到更進一步的趨勢文化現象。
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