聖經的勞動觀文 / 陳鳳翔
 《覺醒的年代》一書的作者Charles Handy以東西德統一所發生的文化觀念上衝突為例，來說明普世人類共同內心的掙扎。東德是共產社會主義文化，工作沒有效率，因為過多努力也是同樣的收入，然而卻擁有家人、朋友與快樂，所謂的4F（註一）。而西德是個人資本主義文化，工作很有成就感、收入又多，所謂的4P（註二），但往往喪失親情與歡樂，人又極其疲憊。當東西德合併時，東德人從共產社會主義走向個人資本主義。薪水收入雖然多了、工作有了效率與成就感，但很多東德人卻懷念過去的日子。
台灣不少工作者，無論是那一種職場領域，也常處在4P與4F的掙扎中。加工區的女工，有些人會把一些工作帶回家，一邊看電視，一邊手不停著繼續加工。小吃店為了多賺一點錢，不少從上午十點開業到晚上十二點，這還未包括食材購買與處理的時間。園區的電子新貴要維持競爭優勢，人人亦工作到晚上七、八點甚至半夜一兩點。家不過是睡覺的地方，同事儼然成為自己的親人。人所羨慕的成就感、豐沃的收入在眼前、卻毫無生活品質。律師、醫師、...超時工作，所在多有。即使是老師，不少人放了學都還去補習班繼續教書，人人各有不同的理由與原因，在4F與4F中間，選擇了4P。但人人也是選了一邊站，就會懷念另一邊的好。 工作本是祝福 聖經裡，認為工作是上帝創造人類的目的，是上帝給人的恩典之一，是一種祝福。人類可以透過工作，來禮讚上帝造物之工。人類被造也就是一同來享受這種管理大地的樂趣。每個人可以透過工作，盡情發揮上帝所賜予的不同恩賜。創世記二：15說：「主上帝把那人安置在伊甸園，叫他耕種、看守園子。」人類繼續上帝創造的工程。但這種好景況是在人類亞當還沒有犯罪之前。 工作成了詛咒 人類始祖亞當犯了罪，遭受懲罰。創世記三：17-19說：「主上帝對那男人說：『你既然聽從妻子的話，吃了我禁止你吃的果子，土地要因你違背命令而受咒詛。你要終生辛勞才能生產足夠的糧食。土地要長出荊棘雜草，而你要吃田間的野菜。你得汗流滿面才吃得飽。你要工作，直到你死了，歸於塵土；因為你是用塵土造的，你要還原歸於塵土。』」工作環境從水源充沛、土質肥沃美好的伊甸園，變成了充滿荊棘雜草的貧土。工作本質原本是祝福、是快樂、是享受。但卻變成了綑綁，且這種綑綁是一直到死。人類世界到如今，科技再怎樣進步，工作環境在怎樣改善，許多人們內心深處都還是擔憂是否一輩子擁有足夠的糧食。至於另一些工作收入豐裕的人們，雖不擔心這個問題，但是也是被自我實現的成就感、名聲所轄制，以致於過度工作，而成為另一種工作的綑綁。 上帝賜下安息
怎樣擁有安息？ 而安息的前提是信心。人類若真認識上帝，若真把上帝當上帝（這就是「信心」的真義），就知道上帝之外沒有一件事真正影響明天，自己的一切才能與努力若非上帝的恩典，就無力成就啥事。世間強大的勢力、神準的算命、金錢、政治....都不是真正的主宰者，只有上帝是上帝。 因此，一個進入安息之人，也就是一個真有信心之人，他不會在上帝之外找倚靠，因為那些不是真倚靠。他也不會在上帝之外找救贖，因為其他的人事物都不可能真正救贖人。他知道上帝負全責，他知道不會再有任何新的因素改變上帝已完成的創造救贖之工。即使邪惡橫行，他無能為力，但他不喪膽軟弱，因為上帝必然得勝，上帝必被萬國尊崇。因此擁有安息的人盡全力而活，卻無後顧之憂，因為深知上帝是上帝。萬事都由上帝掌權，我們只是上帝的器皿，因此無須患得患失，也不用負成敗責任，因為上帝是我的上帝。 進入安息的人無須在上帝之外另找救贖的因素。上帝不會不知道你我這一生有多污穢。基督的替死不只解決信耶穌前的罪，也包括現在與未來的罪。沒有一件事能影響上帝救贖的心意，包括每個人的軟弱與失敗，都不能影響上帝已經完成的救贖計畫。上帝在我們的身上也不會有新發現讓祂決定不再救贖我們。因此我們可以坦然面對上帝。安息與信心有絕對的關係，一個人真把上帝當上帝，必然進入安息。真心要把上帝當上帝的人，就可好好享受安息，坦然無懼、無後顧之憂，平安喜樂都是因為知道上帝是上帝而來的。 詩篇四十六篇8-11節「你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！」是段對安息闡釋得十分透徹的經文。因此，對於忙碌於工作、被工作綑綁、被工作追著跑的現代人，只需要來到上帝面前、認識上帝，祂必賜下安息給你我。因耶穌說「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太11：28）
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在工作論之外，基督信仰有另一個安息觀來釋放工作帶來的綑綁。在希伯來書第四章3-11記載，用白話一點來解釋可作「有一安息日的安息為著上帝的子民所存留，上帝的子民得以進入上帝所賜下的安息。因為造物之工，從創世以來已經成全了。上帝用六日創造了世界萬物，而第七日上帝就歇了他一切的工。人類應原本跟上帝一樣，可以歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一樣。但是因為罪的咒詛，所以無法得以進入上帝的安息！然而耶穌基督帶來救贖。凡聽從耶穌所帶來的福音、認識上帝的，便擁有能力進入安息。不信從的人，則沒有能力進入。但即使是聽過福音、若不竭力進入那安息，也恐怕會跟那些不信從上帝的人一樣跌倒了。」希伯來書這一段經文這整個基督信仰安息論的起點。
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