作者 柳佳芬 2006.11.05

●少女自信低落

『校园中的女学生』一书，作者佩姬•欧伦史坦花了二年时间，参与二所高中女学生的校园生活，观察到青春期少女对自我价值、态度与认同有低落的情况，她认为学校教育负有绝对责任，因为师生互动容易透过有意或无意的言语或行为标准，引导学生进入性别角色扮演系统。

例如，在数理课堂上，男学生为了引起注意，不管答案是否正确就大声发言，而老师就将大部分的注意力放在他们身上；相对地，女学生选择对的答案才举手之方式，就容易被老师忽略。长久下来，若男学生得到较多注意，也就比较愿意发言；反观女学生因为被忽略、不被鼓励，对于发言就显得退缩，学习数学的自信就跟着下降。有一位男学生表示：「老师会告诉你不要这样做，但是他仍会不管举手的人，先回答你的问题。女孩子把手举到下课，也不会得到回应。」

上述的例子就是所谓的「潜在课程」，老师不知觉的动作，强化了男女之间的差异，也因此抹煞女孩的数理兴致，导致自信低落。潜在课程不只出现在学校教育，它还包括文化、社会价值观、家庭环境等因素，直接或间接地塑造男女角色扮演。女性因为天生性别上的弱势，若再加上潜在因素影响，就很容易与「限制」划上等号、与「机会」无缘。

反观台湾少女也因为社会道德文化、教育环境与经济结构变迁，而展现出不同的面貌。N年前，台湾的纯朴环境与文化，少女被塑造成清纯、可爱的外表、保守得宜的穿着，以及温柔、婉约、顺从的个性。现今的少女却被资本主义为导向的商人、泛滥的24小时速时媒体，塑造成多元化的少女模样，包括槟榔西施、网路援交、泡沫红茶辣妹、0204少女、胖妹、校园美少女等。有些资源较缺乏的弱势族群少女常被标示为辣妹，穿着清凉、随便、作风大胆；而一般校园中的少女则被传递瘦就是美、胖就是丑、胸大就能吸引人、有脑就只能够孤芳自赏等概念。

少女潜移默化地接受别人所赋予的形象、价值观与角色扮演，而去迎合这些观念；并透过文化、媒体镜头的传递，社会大众也有意无意地戴着有色眼镜看待甚至贬低少女的特质。一听到槟榔西施，自然而然联想到穿着暴露的字眼，并贴上中辍生的标签；看到少女援交的新闻就联想到拜金女。我们忽略镜头背后错综复杂的因素，包括家庭失功能、无一技之长、自尊与自信心低落、养家活口的压力等问题。

●找寻少女的出路

励馨这14年来，从当年喊出「雏妓救援」的口号，到「少女保护的行动者」，看到台湾的少女逐渐被另一种商业机制、经济政策、文化所支配，身体与青春被一层层地剥削，若只是一味地保护少女，有可能变成限制她们发展自我的共犯。因此励馨提出「把力量传给少女」(empower girls)之红羽毛行动，主要是投资少女、强化其内在自信与外在技能，让她们有力量成为自己生命的主宰，而非纵欲人群的商品。

励馨既看到少女的内在潜能，于是成立橄榄石少女成长中心，提供流行饰品创作、创意西点烘焙、艺术潜能发展课程，以及职场实习。经过一年运作，我们发现少女对于自己能够胜任更多工作会更有自信，并增加成就感。少女的成长显示她们有无限的力量且不容被忽视。因此，橄榄石少女成长中心下一阶段，除了研发更广泛多元化的技能课程之外，也将策划少女自觉课程与团体，透过互相分享与支持，累积少女的自信心与肯定自我的存在价值。

『把力量传给少女从音乐开始』是励馨的起点，然而这项工程需要您来参与，将是引发少女内在力量的开始，邀请你一起加入这个行列。

本专栏与励馨基金会 合作。