作者 陈小小 2001.02.18

使徒行传1：8「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、 犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」每个基督徒都领受这个大使命， 用一生将福音传出去，当然我也不例外。天真年轻的我想着，什么时候上帝会差派 我去非洲蛮荒地区宣教呢？

结了婚，幸蒙上帝恩典能遇到很好的基督徒丈夫，一起追求、一起服事。我们 开放家庭、接待学生，一起投入刚起步的网路福音工场。在此时，上帝却呼召我们 收拾行囊，回南部。这对我们而言，是很奇怪的命令。因为整个网路科技人才，多 在北部。然而我们还是顺服这呼召，返回故乡南部。

回到南部，等着我们的不是什么伟大的服事，反倒是我们视为无聊的家族问 题。第一桩大事，就是公婆与小叔夫妇处得不愉快。而他们一得知我们要回南部， 便企盼我们拯救，把公婆接去同住。单纯的我们想着，住在一起会有那么多问题么？ 后来等到住在一起，就渐渐知道端倪。

公公婆婆是很简单纯朴、没读过多少书的乡下人。公公是传统的星期日「坐」 礼拜的基督徒，婆婆则为非基督徒。很多生活习惯、思想观念差异很大。四个人住 在一起，我想的简单，只要我们年轻人多「顺服」、「包容」一点就好了。 开始住在一起，第一件事，我发现门不可上锁。而且婆婆三不五十随便进来我 们卧房，翻我们抽屉的东西。我马上就感到非常震惊、并火大。上帝此时对我说， 「你不是说过，如果我呼召你当宣教士，你就顺服。宣教士的生活就是这样阿！你 若是到蛮荒部落，哪里有门呢？帘子一掀，就开阿！」我很不舒服地想，「那好吧！ 随便婆婆翻吧！满足她的好奇心算了，反正也没有什么不可告人之事。顶多是隐私 权受干扰。」这样一想，我就联想到宣教士在许多的生活小细节，如吃、穿上面， 也是得入境随俗。而这些后来我也都一一面临。如煮菜不可煮自己的口味，要全部 都是公婆惯吃的菜色。衣着也不可以像北部人先进的穿着，最好是简单朴素的工作 服，不要钱、捡穿别人不要的旧衣服更好。

相处久了，我发现他们心目中的好媳妇是以前我同班同学里，功课倒数几名、 体力佳、耐操的那种。上帝藉着公婆让我看见，以前我所轻视功课不好的同学，其 实有着令人佩服的一面。他们可以背着孩子劈柴挑水，清晨五、六点就起床为全家 人张罗一切，晚上等到大伙都入睡时，他们才休息。这些事情我做起来非常痛苦， 常常感到头昏眼花、四肢无力。而我以前自豪的书读的好，琴棋书画略懂，在这里 一点也派不上用场。在公婆眼里，这些反倒是被轻蔑的奢侈休闲。我痛苦地跟上帝 说，「还有什么骄傲是要被拿掉，清除干净的？」

走出这个家庭，看看南部其他人的家庭，尝试去了解整个文化处境，才发觉有 着更多不合理的要求。如「女人赚的钱不可拿回娘家」、「女人不可回家探望父母」、 「一定要生出男的」、「家中大小事务都要做，先生可以一旁翘二郎腿不做。」我开 始怀疑我求学时代所谓的「男女平等」究竟是否只是一个口号？

另外，家中大小事务做不好，女人要被揍。女人生的孩子，公婆有权将之送给 没生出儿子的亲戚，女人自己没权决定。孩子没教好，女人被揍。若遇到什么不合 理的事情，女人不可以「强辩」、「回嘴」，否则大家都可以揍她。原来闽南语电视 剧里演的「长男的媳妇」之类的家庭伦理片，竟就真实地发生在我的周围。 即 使在教会界，要传递男女应该「彼此互相扶持，互敬互爱，适当分工，一同养育孩 子」的思想，竟是个难题。因为整个大环境对男人不合理的要求，是牺牲一切亲子 互动，去赚更多的钱。

面对这些文化差异，我想到在回教国家宣教士的妻子她们的难处。因为在那里 女人更低、比起这里有着更多的不合理。上帝在我心里轻声地说，「现在你知道宣 教士的辛苦吧！而且你还算不上是宣教士耶！你只不过回到故乡南部罢了。」

原来这南部的呼召，不在于为主做什么更伟大的职事，却是一场严肃的生命功 课。这才明白，现在面临的问题，不过是宣教士的基本操练、会前培训罢了！

about 【家庭之歌】专栏主要写手：蔡佩芬