作者 Monica Augustine Chen 2020.05.31

由英国BBC电视台《Doctor Foster》改编的韩剧《夫妇的世界》，虽然是老公出轨、元配复仇的洒狗血戏码，但从发现外遇、离婚到小三上位，不断升级的互相毁灭依然让人怵目惊心。

身为医院副院长的女主角池善雨(金喜爱饰)本来是人生胜利组，看起来事业、爱情两得意。不料从发现渣男老公李泰伍(朴海俊饰)疑有新欢后，原本幸福的世界就开始崩溃。但离婚并不是容易的决定，池善雨不断在原谅与摊牌间犹豫。几番试探发现丈夫不但无意坦承且不愿断了小三，这才痛苦做了决定，并决心夺回属于自己的一切。

妻子的复仇也把身边的人卷入这场感情风暴，为了报复李泰伍并取得其帐户资讯，池善雨和对她有好感的李泰伍中学同学、也是对门邻居的会计师孙在赫(金永敏饰)上了床。知情后不是滋味的李泰伍竟也设计餐厅年轻妹妹「鲍鲍换包包」，引诱孙在赫出轨后把裸身的床照传给了孙在赫的妻子高艺琳(朴宣暎饰)。

为免破坏观赏乐趣，我不再多做剧透。看了这出戏最大的感触就是剧中人的外遇、背叛、欺骗与复仇，把这个世界变成了人间地狱。其中受苦最深的无疑是池善雨，几乎承受不住痛苦的她忍不住说出：「这地狱般的痛苦要怎么做才能还给他们？毫无保留、公平地、完美地？」

这戏也屡屡让我想到徐志摩的元配张幼仪，她嫁入徐家后很快育有一子，但从美国转赴英国想追随罗素的徐志摩越来越少来信，最后是在公婆也怀疑事情出了岔子后才把她送到了欧洲。然而已在伦敦一年的徐志摩对她极为冷淡，发现她怀了孕后更要她把孩子打掉。

后来半年不见的徐志摩来了封信大谈「无爱之婚姻无可忍」、「真幸福亦必自奋斗自求得来」、「彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自作榜样，勇绝智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝痛苦，始兆幸福」。

等终于见到面，徐志摩焦躁的要她「一定要现在签字」，「林徽音要回国了，我非现在离婚不可」。张幼仪心想：「他何必在信上写什么勇气和理想？他要他的女朋友，所以才这么情急」[2]。其实徐志摩在朋友眼中是极好的人，但面对发妻张幼仪却也可以冷血至此。

片中李泰伍一直觉得他爱小三有甚么错？以色列新锐历史学家哈拉瑞(Yuval Noah Harari)分析这和人文主义不再「以神做为意义和权威的源头」，认为「人类自己就是意义的本源」、「不需要等待某个外在实体说三道四，而能够用自己的感觉和欲望来判断」、强调「聆听自己的声音，对自己真诚，相信自己，跟着你的心，做让自己快乐的事」的伦理观有关。

接受这套价值的人不再问「神对通奸的看法」，而是问自己「对这一切有什么感觉」，「如果曾经把你送入某人怀抱的这种感受，今天又把你送进另一人的怀抱，又会有什么问题呢？」、「这个新情人既善良又热情，而且还很能感受到你的需求，为什么不好好享受呢？」、「如果某种行为不会让任何人感觉不好，就等于没什么错」、「如果感觉对了，就爱吧！不要让什么神父牧师影响你，倾听你的心就对了，你自己最知道什么对你好」[3]。

所以这其实是亚当夏娃吃禁果事件的重演：人不愿意以神所定的善恶为善恶，而要自己决定善恶。其结果并不是因此得到恒久的幸福，而是一如这出剧让世界变成了地狱，伤害了妻子、儿子、朋友或其他无辜的人。

亚当夏娃之所以上当，则是因为相信了撒但在伊甸园里说的谎言：「你不能信靠神的良善，也不能相信他要使我们幸福快乐的承诺；所以，若我们完全顺服，我们就会错过好东西并落入悲惨的下场」，「律法在她(夏娃)耳中变成只是负面的剥夺享受，而非天父的智慧」，「神变成一位在人眼中被放大的警察，他颁布他的律法，只是为了要剥夺我们的享受，尤其是要毁掉我们的喜乐」[4]。

《夫妇的世界》从某个角度看很像《士师记》，让我们看到「以色列中没有王，各人任意而行」(士十七6、二一25)会陷入何等悲惨的处境。看这出剧的主要意义不在对渣男或小三咬牙切齿，也不是学片中那些报仇的心机，而是反省自己是要顺从自己的感觉、让这个世界变成地狱？还是愿意信靠神、按他的法则而行、让他成为您我的王？愿您我都能做出明智的决定！

[1] 夫妇的世界(夫妻的世界)：https://tw.iqiyi.com/a_19rrhwgl71.html

[2] 张邦梅，《小脚与西服》，智库股份有限公司，2003，159-161。

[3] 哈拉瑞(Yuval Noah Harari)博士，《人类大命运：从智人到神人》，远见天下文化，2017，页249-254。

[4] 傅格森(Sinclair B. Ferguson)博士，《全备的基督：律法主义、反律法主义与福音的确据》，改革宗出版，2018，页10、97。