作者 刘晓亭—刘三 2022.05.01

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教会的选举制度堪称一绝！

如果你觉得台湾的蓝绿白对决还不够精彩，不妨去教会「考察」。

当然，这是有圣经根据的，使徒行传「选出」第一批执事……是否由会员投票不得而知，但是……绝对不会有「恭喜选上」这种事！

如果说这句话的人仔细读圣经，发现被石头打死的司提反算是第一任执事会主席，应该就不敢恭喜了。

担任执事没有油水还要服务大家，最后还要冒「殉道」的危险，何来「恭喜」之有？

最吊诡的是，依照圣经的执事资格，各教会选执事应该是「从缺」比较合理。

简单来说，圣经的执事不是一种制度，只是为了解决当时教会人太多遇到的困扰，换作今天就是选执事来解决停车之类的问题。

所以执事就是「服务性」角色，但是为了有好的品质，不要「为了解决一个问题制造更多问题……」所以要选出老练并且有足够社会经验的人来担任，让这批人谦卑又有智慧的洗脚任务成为大家的榜样。

曾几何时，执事却成了政治性角色，就像立委跟市议员一样，名义是「公仆」，却拥有某种特权跟地位。因此，在某些教会选举就精彩了，大抵来说就是测试「你的受欢迎程度」，跟圣经原意已经相去甚远。

然而，这个制度之所以存在，为的就是解决「谁有权替一群人作决定……」这个根本性的问题，所以大家会发现执事要决定教会的预算以及诸多行政，甚至还要决定教会的路线，这么一来，教会当然就变成组织，然后就走上僵化这条必然的路。

所以我们要问的是：「基督徒团体到底需不需要领袖？包括牧师跟长老执事……」

如果你把社会经验植入教会，就会理所当然接受这个逻辑，牧师是CEO，长老执事是董事会，弟兄姊妹是为了天上奖赏来担任义工。

但是如果你愿意回到圣经的教导，你就会发现基督徒团体所谓的领袖只是为了维护真理，使徒跟保罗只在真理的纯正上有权威，而不是一个团体的行政领导者，也不享受名利地位，别的基督徒尊重他们只在于对于真理的辨识，让这个团体不会成为渐渐偏差的异端。

所以教会所谓的领袖只是关心其他成员是否都很清楚圣经的真理，如此而已，根本没有薪水的问题，顶多是接受弟兄姊妹的奉献支持他去传福音。

全职同工不是不能领薪水，而是要认清楚这是弟兄姊妹给他的支持而不是辖制。

至于长老，主要的目的就是教导真理，牧养群羊，成为大家的榜样，并不是一个阶级。执事就更简单，纯粹是来解决问题的。

至于大家的奉献本来就是各自负责，教会有需求只要报告出来让有负担的人去支持，越简单越好，万一没有足够的预算就不要做这么复杂的事工（包括场地的租借）。

很显然，我们把一个很简单的教会弄得太复杂了，并且觉得这些复杂是必要的，然后再觉得我们需要依靠神来解决我们搞出来的这些复杂，不得不说，这也算是「神逻辑」。

真心建议大家，生活已经够忙了，不用刻意把自己弄得这么复杂。

信仰的本质真的没这么复杂！