《会思想的芦苇》

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依靠的不是我们自己而是你

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图片提供/123RF

我的上主,我的天父,你是我们的王,唯一以公义慈爱待我们的王,我们唯一甘心乐意、心悦臣服、无悔听从的王。虽然下流人在世人中高升,恶人到处游行,匪类环绕我们,致使我们时常流泪叹息,苦闷沮丧,痛苦哀哭,但你必保护我们,叫我们得以永远脱离这世代的人以及他们的王。

你是万有的创造者与世人的救主。你创造世界,你也可以毁灭世界。你给人性命,你也可以收取人的气息。你叫人站立,你也可以叫人倒下。你任凭恶人胡作非为,你也必叫他们承受报应。你容让义人遭害,但终必为他们申冤,叫他们如同公义的太阳照耀世界。

地上的君王不过是装腔作势的死人,人间的大法官终究要因不公不义而仆倒,世人的聪明不过是以美丽词藻伪装的愚蠢,皆虚有其表,都经不起检验,当你的真理与权能以令人惊恐的力量临到世界时,他们都必化为泡沫。

你明说,我们是地上的盐、世上的光,当在地上散发盐味,在世上发光,叫大地得益处,世界有光明。这是你赐我们的生命,也是交付我们的职责,使我们站在大地之上与世人面前,公开展示你赐给我们的生命,传讲你的真理、命令、教训、法则、审判与救恩。因此,我们是公共的人,负有先天的公共职责,要成就你定意要在世人中成就的公共事业。

这样,我们岂可不在乎我们生在其中的世界?岂可不关心与我们共同生活的世人?岂可不为我们居处其间的国家社会忧心挂虑?岂可说,世人不属乎我们,他们的事我们管不着,也没有义务管?岂可不对世人传讲你的真理而任由他们为所欲为、自生自灭?我们从前不也一样死在过犯罪恶之中吗?不也因听闻上帝的道与基督的福音真理而从死人中复活吗?你既然是世界的创造者、世人的救主以及众光之父,而我们又是你所重生与命定的地上的盐、世上的光,我们怎能因不属于地上之城而属天上之城就说世界与我们无关呢?怎能说叫世人认识你创世时立的下真理是明费力气呢?怎能说我们无法改变在教会外的世人呢?世人确实全然败坏,我们确实无法改变他们,但你岂不能改变吗?我们不都是这样被你改变的吗?我们是谁,岂能限制你无边无际的救恩主权与大能?我们只当尽我们当尽的义务,完成你交付的职责,其余皆不可过问,不可怀疑。你已清楚明言,我们是地上的盐、世上的光,我们就没有任何藉口不公开站在世人面前向他们传讲你的真理,暴露他们的恶,指出你的道路,给他们机会认识你,选择你,归向你。因此,我们不可能也不应对世界没有意见,对他们的所做所为默不作声,任由他们任意妄为,叫嚣争闹。

确实,我们需要更多的智慧,更大的能力,更美好的见证,但是没有智慧、能力与生命见证不但不能取消我们应尽的职责,反而更应忏悔失职而加倍努力完成你的托付。何况我们依靠的不是我们自己而是你,而你有无限的智慧、能力与圣洁生命。

没错,我们对世人莫可奈何,我们无能与他们对抗,但难道你也不能吗?难道你不正藉着我们这些软弱无能的人来施展你的大能吗?难道你不正是藉由我们这些卑贱无有的人来彰显你的荣耀、智慧与属天的丰富吗?叫以色列出埃及的不是你吗?叫耶利哥倒塌的不是你吗?叫少年大卫击杀巨人哥利亚的不是你吗?叫被掳于巴比伦的色列人回归的不是你吗?叫你的儿子拿撒勒木匠耶稣死而复活的不是你吗?叫一小群加利利无学问小民藉着你的道建造翻转整个罗马帝国、欧洲乃至世界之教会的不是你吗?诚然,全都是你!这些你亲手存留在你自己历史中的见证叫我们无可推委地相信你,全心地投靠你,安静地等你的日子来到。

站在你的历史面前,我们现前所经历的实在算不得什么。我们应当知道,不可能再有更黑暗的时刻了,不可能再有更堕落败坏的世代了,不可能再有更令人绝望的处境了,所有我们当前经历的这一切,你古时的百姓都经历过,你自己道成肉身的儿子也有血有肉地经历过,但你的创造没有终止,你的光没有断绝,你的话没有止息,你的救恩没有失败。你依然说有就有,命立就立,诸天依然诉说你的荣耀,穹苍依然传扬你的手段,你依然一代又一代都是万王之王,万主之主。

我的上主,我的父,我的王啊,你是我们的保障,我们的避难所,我们的安慰,我们的盼望,我们的力量,我们的智慧,我们的公义。你以奇妙的手拯救我们,将我们藏在极隐密处。你用阳光、大水、高山、森林、荒野安慰我们,激励我们,叫我们从你吹出的风得到力量,从你降下的雨得到喜乐,又因登上你的高山而欢呼歌唱,并因享用你赐我们日用饮食而有满足的喜乐,因为你真真实实地与我们同在,赐我们平安、安息与永恒的福乐。

我的上主,我的父,我的王啊,世人实系幻影,世界本是虚空,但你却是我们的指望!

20200531 主日在恒春

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