《蔗民》

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皇上之上仍有王者

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图片提供/123RF

乍看〈诗篇二十一篇〉此诗时,颇有歌功颂德、相当封建之感。解经家给了我们两个重要线索来解读此诗,第一是这首是弥赛亚诗歌,预表基督;第二是这首歌很可能呼应第二十篇,是战胜归来后的颂歌。

如果我们接受古代世界对当权者有某种程度的膜拜,难免在诗歌中留下时代的痕迹,那么耶和华信仰仍在字里行间塑造一个截然不同的世界观。

虽然皇上欢喜快乐、要甚么有甚么,享尽所有荣华富贵,但诗中不断强调赐予者是耶和华。然则,没有耶和华,皇上你甚么都不是!在整首诗歌中,这位君王其实相当被动,他彷佛一直被歌颂,也彷佛甚得耶和华的欢心,但他只是个受词,主词和动词都不属于他。放在古代把君王等同神明的世界,你隐隐然感到他低了一等。所以在无尽的颂扬中仍暗藏一种贬抑。

皇上做得最对的是甚么?就是第7节「倚靠耶和华」,而我们知道这个倚靠不只是求神拜佛式的讨好神明,而是要求你奉行律法,不单守住条文,更要遵从律法的精神:行公义、好怜悯、存谦卑的心。否则,透过其他经卷如列王纪,我们知道君王一样可以变成第8节所说的「仇敌」,成为耶和华所恨、发怒的对象。你看8–12节的描述有多可怕!

耶和华会对付你的仇敌,但我们最要紧的是不要变成耶和华的仇敌。12节的描述有一种吊诡中的恐怖:「你必使他们『转背』逃跑,向他们的『脸』搭箭在弦。」看到吗?你明明以为自己背向神逃跑着,怎料他的箭就在你面前冲着你快要射出来!是的,就好像我们看恐怖片或武侠片,明明以为自己跑远了,他却一下子就在你面前出现了。获罪于天,就无所逃于天地之间!

你看,似乎是向王歌功颂德的一首诗,最后只在歌颂神的大能!
所以,人间所有趾高气扬的掌权者,你们都要小心点!
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〈诗篇二十一篇〉
〈为胜利而歌颂〉
大卫的诗,交与伶长。
1 耶和华啊,王必因你的能力欢喜; 因你的救恩,他的快乐何其大!
2 他心裏所愿的,你已经赐给他;他嘴唇所求的,你未尝不应允。 (细拉)
3 你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。
4 他向你求寿,你便赐给他,就是日子长久,直到永远。
5 他因你的救恩大有荣耀;你又将尊荣威严加在他身上。
6 你使他有洪福,直到永远,又使他在你面前欢喜快乐。
7 王倚靠耶和华,因至高者的慈爱必不摇动。
8 你的手要搜出你的一切仇敌;你的右手要搜出那些恨你的人。
9 你发怒的时候,要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们;那火要把他们烧尽了。
10 你必从世上灭绝他们的子孙,从人间灭绝他们的后裔。
11 因为他们有意加害于你;他们想出计谋,却不能做成。
12 你必使他们转背逃跑,向他们的脸搭箭在弦。
13 耶和华啊,愿你因自己的能力显为至高!这样,我们就唱诗,歌颂你的大能。

●about 王礽福

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