作者 劉曉亭—劉三 2022.05.01

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教會的選舉制度堪稱一絕！

如果你覺得台灣的藍綠白對決還不夠精彩，不妨去教會「考察」。

當然，這是有聖經根據的，使徒行傳「選出」第一批執事……是否由會員投票不得而知，但是……絕對不會有「恭喜選上」這種事！

如果說這句話的人仔細讀聖經，發現被石頭打死的司提反算是第一任執事會主席，應該就不敢恭喜了。

擔任執事沒有油水還要服務大家，最後還要冒「殉道」的危險，何來「恭喜」之有？

最弔詭的是，依照聖經的執事資格，各教會選執事應該是「從缺」比較合理。

簡單來說，聖經的執事不是一種制度，只是為了解決當時教會人太多遇到的困擾，換作今天就是選執事來解決停車之類的問題。

所以執事就是「服務性」角色，但是為了有好的品質，不要「為了解決一個問題製造更多問題……」所以要選出老練並且有足夠社會經驗的人來擔任，讓這批人謙卑又有智慧的洗腳任務成為大家的榜樣。

曾幾何時，執事卻成了政治性角色，就像立委跟市議員一樣，名義是「公僕」，卻擁有某種特權跟地位。因此，在某些教會選舉就精彩了，大抵來說就是測試「你的受歡迎程度」，跟聖經原意已經相去甚遠。

然而，這個制度之所以存在，為的就是解決「誰有權替一群人作決定……」這個根本性的問題，所以大家會發現執事要決定教會的預算以及諸多行政，甚至還要決定教會的路線，這麼一來，教會當然就變成組織，然後就走上僵化這條必然的路。

所以我們要問的是：「基督徒團體到底需不需要領袖？包括牧師跟長老執事……」

如果你把社會經驗植入教會，就會理所當然接受這個邏輯，牧師是CEO，長老執事是董事會，弟兄姊妹是為了天上獎賞來擔任義工。

但是如果你願意回到聖經的教導，你就會發現基督徒團體所謂的領袖只是為了維護真理，使徒跟保羅只在真理的純正上有權威，而不是一個團體的行政領導者，也不享受名利地位，別的基督徒尊重他們只在於對於真理的辨識，讓這個團體不會成為漸漸偏差的異端。

所以教會所謂的領袖只是關心其他成員是否都很清楚聖經的真理，如此而已，根本沒有薪水的問題，頂多是接受弟兄姊妹的奉獻支持他去傳福音。

全職同工不是不能領薪水，而是要認清楚這是弟兄姊妹給他的支持而不是轄制。

至於長老，主要的目的就是教導真理，牧養群羊，成為大家的榜樣，並不是一個階級。執事就更簡單，純粹是來解決問題的。

至於大家的奉獻本來就是各自負責，教會有需求只要報告出來讓有負擔的人去支持，越簡單越好，萬一沒有足夠的預算就不要做這麼複雜的事工（包括場地的租借）。

很顯然，我們把一個很簡單的教會弄得太複雜了，並且覺得這些複雜是必要的，然後再覺得我們需要依靠神來解決我們搞出來的這些複雜，不得不說，這也算是「神邏輯」。

真心建議大家，生活已經夠忙了，不用刻意把自己弄得這麼複雜。

信仰的本質真的沒這麼複雜！