在台灣，只要一談到「加稅」，人民一般的反應就是「反彈」、「抗爭」，因此，一些政治人物若期盼獲得合法地位，多半會以「減稅」或「不加稅」來獲取民眾的政治支持。究竟以「稅賦」來進行「財富重分配」是否合理？本文將從神學和政治哲學的角度稍微來討論一下這個問題。
上帝說：他將這個世界給人類管理，所以人們都有份於他的創造，應當能夠自由地享有自己付出心力而獲得的成果。接著，聖經又提到「不可偷竊、禁止貪心」，所以私有財產權是被承認的。事實上，財產繼承在舊約裡有提過，也常被視為上帝的祝福。以迦南地為例，雖稱為以色列之地，但仍不屬以色列，因為土地是上帝的，人們只富有管理的權利與義務，只是暫居的居民。私有財產的權利，包括土地在內，都應該在共同運用的權利之下。
因為產物原是為每一個人預備的，只要在資源尚未毀壞之前使用它，所得的成果就應該屬於個人.個人應該量力取用，不應該拿取超乎自己使用範圍的。也就是個人使用財產不能肆無忌憚地使用，必須顧及大眾利益。換言之，個人增加自己的財富不應當傷害別人或剝削他人，甚至應該為公眾 利益而放棄一些自身利益。
在原始部落社會中，因為人口少，生產方式簡單，所以大家都可以「劃地為王」，盡情的開墾、耕種，或是蓄養牲畜，彼此之間不會有什麼衝突。但是隨著人口漸漸增加，已經沒辦法達到想耕種的人都能有自己的土地的時候，有些人勢必要借用他人的土地或為他人工作領取薪資。這時佃農或工廠裡的工人辛苦工作的成果卻多數要分給地主和雇主，無法享有他自己努力的所有成果。
理想上每個人都能獲得勞力成果的意思，是每個人在上面耕種的收成屬於耕種人。也就是說誰耕種的多，收成就多，這個很公平。但是在現代社會中，這種情況已經不可能，除非全世界土地與生產工具公有。因此，就必須有另一套公平的資源分配方式。但是這套標準怎樣才算是公平呢？說真的，沒辦法算得清楚。固然勞工有工作的功勞，雇主也有資本和風險的投資，所以便需要有一套大家都同意的所得重分配的制度產生。以此來調和當中的差距，至於稅率的高低就和各國的意識形態有關，在此不多談，要談的是「重分配的合理性」。
首先，假定天賦當作上帝賦予的，上帝將這些天賦分配在全體人類身上，有些人被賦予的多，有些人被賦予的少。但是可以確定的是，這些都是上帝的，人類只有使用權，沒有佔有權。所以沒有人可以獨佔天賦所創造出來的東西。上帝固然希望人類好好使用大地資源與天賦，但是同樣重要的是「以愛心分配成果」。
此外，以一句大家都熟悉的話：「一日之所需、百工斯為備」來看，因為社會分工的結果，使得沒有一個人能夠獨立完成任何事情。即使是百萬富商，如果沒有旗下眾多的員工幫他打拼，也沒辦法生產獲利。換言之，工作成果應該是大家的。社會是一個有機體，每個部份都是很重要的，成果應該是大家共享。
最後，所謂的「地價」或「物價」都會因為社會的發展或多數人需求而上漲。例如捷運經過某地，或某地建了一所大學，使得該地的地價或物價上漲，某項商品因為多數人購買而價格上漲。當然，這當中有地主和商人的投資與心血，但是可確定的是許多都是「社會力量」在影響的。這些成果應該屬於大眾共享的。如果沒有一套立法或政府的政策進行分配，這些利潤就集中在商人或地主手中，這樣確定是不公平的。
淺談「重分配」的合理性
徐敏雄是誰？
