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路加福音一章名字的祕密

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《耶穌母子與施洗約翰一家人》(The Virgin and Child with Saint John and his Parents),雅各布·約爾丹斯(Jacob Jordaens),1620年。(圖片來源/WIKIMEDIA COMMONS


路加福音與其他三卷福音書很大的不同,在於一開始花了一整章的篇幅細述施洗約翰的家庭背景與出生。根據研究,兩千年前,這些新約書卷原稿通常寫在蒲草紙上,教會收到原稿後,再抄錄於羊皮卷上,以方便保存,傳遞時也不易受損;墨汁則是燈墨和樹膠溶在水裡而成。這些書寫材料價格不菲,為了儘量節省紙張和墨水,因此古人不寫標點符號、不留空、不分段,好比「God is now here.」寫成「GODISNOWHERE」。因此,每一筆都是字字珠璣,沒有冗言贅字。問題是,福音書的主角是耶穌,尤其這段是一開頭的破題,為何路加要特意記錄施洗約翰的出生?

君王的前驅

路加福音一章記載,施洗約翰的父親是祭司撒迦利亞,母親是伊利沙白。他們兩人在上帝面前都是義人,遵行主的一切誡命和條例,沒有什麼可以指責的。但是兩個人都已經垂垂老矣,仍沒有子嗣。

某一次撒迦利亞執行祭司的職務,進入耶路撒冷聖殿上香時,忽然看到耶和華的天使站在香壇右邊。

天使說:「撒迦利亞,不要怕!上帝垂聽了你的禱告。你的妻子伊利沙白要給你生一個兒子,你要替他取名叫約翰。你要歡喜快樂,許多人也要為他的誕生而喜樂。在耶和華的眼中,他將是一個偉大的人物。淡酒烈酒,他都不喝,在母胎裡,他就要被聖靈充滿。他要帶領許多以色列人歸向耶和華──他們的上帝。他要作主的前驅,堅強有力,像先知以利亞一樣。他要使父親和兒女重新和好,使悖逆的人回頭,走上義人明智的道路,他要幫助人民來迎接主。」

路加的寫法令讀者感受到沉默了四百年的上帝,開始有了大動作。此時上帝的子民經歷亡國及異邦統治,在顛沛流離中受盡苦難和挫敗,終於看到救贖的希望,上帝的應許即將實現──君王將來臨,統治以色列和萬邦。大衛後裔彌賽亞將會帶來和平的國度,並召回剩餘的百姓。

上帝沒有忘記

路加特別記下這個孩子的名字,不是父親取的,而是上帝命名!撒迦利亞、伊利沙白、施洗約翰,這一家三口的名字合起來,意義非常特別。或許這正是路加為何要花那麼多篇幅記述的原因。

聖經中的名字都是音譯,而非意譯,若只看中文聖經,無法感受到名字背後的意義。但對於那個時代的以色列人而言,他們就能直接感受到這三個名字要傳遞的重要意義。

撒迦利亞(Ζαχαρίας),源於希伯來文「זְכַרְיָהוּ זְכַרְיָה」,意思是「耶和華記念(記得)」(註)。伊利沙白(Ἐλισάβετ),源於希伯來文「אֱלִישֶׁבַע」,意思是「耶和華的誓約」。夫妻兩人的名字組合在一起就是「耶和華記得耶和華的誓約」。這彷彿告訴以色列人,上帝沒有棄絕他們,上帝一直記得祂與以色列人立的約。

上帝在西奈山與亞伯拉罕的後裔立約(出埃及記二十-二十四章),耶和華要作以色列人的上帝,以色列人要作祂的子民。雖然以色列人不斷背約,但祂記得這個誓約。雖然祂沉默了四百年,但撒迦利亞和伊利沙白的名字說:「耶和華記得祂的誓約!」

祂已經赦免

耶和華曾透過先知耶利米向以色列人宣布:「日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」(耶利米書三十一章31-32節)耶和華又說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:『你該認識耶和華』,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」(33-34節)

耶和華是信實的。如今,日子將到。約翰(Ἰωάννης),源於希伯來文「יוֹחָנָן」(約哈難),意思是「耶和華已赦免」。因為救主即將到來,耶和華會赦免了以色列人的罪孽,不再記念以色列人的罪惡,所以這個孩子的名字必須叫約翰,才能向以色列人宣告耶和華赦免以色列人的罪孽!

原本這孩子出生滿一星期行割禮、命名的時候,應該沿用父親的名字撒迦利亞,可是伊利沙白說:「不行!他要叫約翰。」親友們感到奇怪,對伊利沙白說:「你親族中並沒有叫這名字的。」他們還向撒迦利亞打手勢,問他要給孩子取什麼名字。

撒迦利亞要了一塊寫字板,寫上:「他的名字是約翰!」大家都非常驚訝。就在這時候,撒迦利亞又能夠說話了,他就開口頌讚上帝。約翰的名字是上帝取的,祂要藉此對以色列人說:「我已經赦免了你們的罪孽!」

天使向撒迦利亞說這個孩子「有以利亞的心志能力」,或譯「將有以利亞的靈和能力」。以利亞(Ἠλίας),源於希伯來文「אֵלִיָּהוּ אֵלִיָּה」,意思是「我的上帝是耶和華」。約翰這一生肩負的使命就是帶領以色列人申明:「我的上帝是耶和華,我的上帝不是其他!」悖逆的以色列人立定這樣的心志:「我的上帝是耶和華」,於是父親的心轉向兒女。耶和華與以色列家立的新約與舊約沒有什麼不同,都是:耶和華要作以色列人的上帝,以色列人要作耶和華的子民。

救贖主到來

上帝用撒迦利亞、伊利沙白、約翰一家三口的名字宣告:以色列漫長的等待將要結束,彌賽亞即將來臨。而耶穌(Ἰησοῦς)名字也是上帝取的,源於希伯來文「יְהוֹשֻׁעַ」(約書亞),意思是「耶和華是拯救」。日子已經滿足,以色列人長年盼望的救贖主──大衛的子孫彌賽亞已來臨!




註:新約聖經以希臘文寫成,但記敘的故事是希伯來文、亞蘭文的語境,故事人物互動時使用的語言多是亞蘭文,會堂中閱讀的文字是希伯來文。希伯來文和亞蘭文結構與語法接近,類似華語和台語可共用文字。

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