《耕心》
凤娇的选择
作者 陈凤娇
我来自一个信仰传统民间宗教的家庭，外子生前十分热中参与庙会、进香等活动。外子过世后，为避免触景伤情，我兴起换屋的念头，却不知道家中的佛桌、祖宗牌位该如何处置才好。此时，嫂嫂及侄女向我传福音，带我走进教会认识了上帝，帮我平安地解决了心中所挂碍的宗教琐事。
如同王武聪牧师在《认祖归宗，敬拜真神》书中所言，从神主牌的起源来看，神主牌与其说是不可碰触的「灵位」，不如说它是一种追思用、象徵性的纪念物。纪念性的东西本是中性，木头也已没有生命，但当人将纪念性的东西从「追思」的层次转为「祭拜」的对象后，无形中，灵界就会有一股势力附在其上，接受人的祭拜供奉，但那并不是「祖灵」。因为祖先若得「善报」，上「天堂」或「西天」，他爱子孙都来不及，绝不会再到阳间来搅扰子孙。若不幸得「恶报」，下「地狱」或「阴间」，那位公义的审判者怎么可能放他出来为非作歹？
因此，当我们藉祷告，奉主耶稣的名斩断一切附在「神主牌」上面的邪恶势力，赶出一切的「恶灵」，将「神主牌」圣别归依耶稣，将一切祭祖的责任，和对祖先的誓言，都交托耶稣，如此若有任何来自恶者的咒诅，耶稣一概为我承担。我将历代祖先交由生命的主耶稣基督来处理，罗马书十四章9节说：「基督死了又复活，目的是要作活人和死人的主。」耶稣不仅是活人的主，也是死人的主，他更「掌握著死亡和阴间的钥匙。」（启示录一章18节）他一定会按著他的怜悯与公义给我的祖先妥善的安置，如此，我就可以安心地搬家。为了闪避外子过世之后的不释之怀，我把精神都投入到工作中，暂时忘掉忧伤，却疏忽了正常的生活作息，三餐总是草草了事，不重视营养，长久下来，健康终于出了状况，医生宣判我罹患了「乳癌」。不知情的亲友以为我是因为信了上帝，不拜祖先，才会得癌症，其实我心知肚明，上帝是被冤枉的，因为「冰冻三尺非一日之寒」，我会生病，其实是自己不爱惜身体，日积月累的产物。
当医生告诉我得「乳癌」之时，不争气的眼泪直流，心里的痛楚无可言喻，心想儿子才刚失去了爸爸，难道真要他「父母难两全」吗？就在伤心欲绝时，我开始向上帝认罪，盼望上帝开恩赦免，怜悯此时此刻软弱无力承担的我。就在开刀的前两天，教会的牧师带领弟兄姊妹为我祈祷，我也不断地祈求上帝去除我的恐惧，让我充满勇敢、顺服的心。开刀当天，我的心情果真十分平静，因为我知道，爱我的主耶稣一定会拯救我到底。
手术后，上帝的恩典更接二连三赏赐与我，三公分的恶性肿瘤竟能免于化疗、免吃抗荷尔蒙药物，连医生也难以想像。这不是上帝的大能吗？
许多研究报告都说，乳癌在三年内的复发率是百分之六十，冲过五年才能稍微放心。不管将来这位访客是否再度光临，但有上帝作我的倚靠，再幸福不过了。基督信仰让我面对生活的态度有了一百八十度的改变，我不再追问事情的发生是幸或不幸，对自己是利或不利，最后到底是成功或失败，而是此事如何表达上帝的计画。生命是上帝赐予我的，若时间到了，我也无怨无悔地奉还。重生是上帝再赐的礼物，我必好好珍惜，发扬主的荣耀。
使徒保罗肯定地说：「上帝使万事互相效力，叫爱上帝的人—就是他按照自己的旨意呼召的人都得益处。」（罗马书八章28节）「万事」就是不论成功或失败。上帝透过成功对我说话，也透过失败对我说话；他透过医治对我说话，也透过疾病对我说话；他给我的指示和劝勉都明明白白地写在圣经中，是我生命最好的使用说明书。我最重要的是仔细听他说话，顺从他的引导，勇敢面对他要我们经历的冒险。生活就是被上帝引导的冒险之旅。
转载自《耕心周刊》
