《亲爱家庭》

| | | | 成为粉丝 | | 转寄

想婚不想生?

文章索引 | « 上一篇 | 下一篇 »

  近些年来,少子化问题的严重,也影响了基督徒对生儿养女的看法,虽然我们口中仍然歌颂著「儿女是耶和华所赐的产业」,但在环境的变迁下,我们心中却想拥有想婚不想生的权利。

  因为许多结婚的人,担心经济负担太大,没钱养孩子,或是不愿意牺牲现有的生活品质,而不想要生孩子;有的因为晚婚、工作压力大,想要孩子却生不出来,造成台湾的生育率成为全球最低的国家。为了因应少子化,许多学者提出各种建议方案,希望政府规画更好的「生育」和「养育」的政策,来鼓励多生,使父母无后顾之忧,相信这必能减缓少子化的速度,但这却不是少子化问题的解决之道。  
  「生儿养女」是上帝对人类赐福的应许,耶和华对人类的先祖亚当说:「要生养众多,遍满地面」;也告诉挪亚:「你们要生养众多,遍满了地。」;又对亚伯拉罕承诺:「我必叫你成为大国,我必赐福给你。」传宗接代是上帝对人类的计划和赐福,然而这个计划却随著科技的进步,经济的发达,及人类知识的增多,带来人的自我中心。我们以追求个人欲望的满足,希望拥有不受责任约束的自由,而不愿意承担过大的负担。我们不禁要问,想婚不想生,只是大环境压力造成的结果,或者显示出个人主义的高涨才是核心问题?

  婚姻是上帝的创造与计划,生儿养女是上帝对人类的祝福,这不只是我们传颂的「传宗接代」、「多子多孙多福气」的简单意义,从许多对少子化的研究著作看出,原来上帝这个生儿养女的赐福计划,影响的层面,从个别的家庭,延伸到教育、经济、产业、政治国家,甚至全球都造成冲击。这是因为当人不敬畏神,忽略上帝的计划,不寻求神的国,不在乎神多面多方及长远的美好计划;只为了追求短暂的享乐,抓住今日所拥有的及利己的个人价值,在乎单面单方的敷浅利益所造成的严重后果。

  我们需要面对的根本问题是,省视自己在这个偏离神心意的环境及高举个人主义的世界里,是否也不经意地受到影响,就必须悔改,回到上帝的旨意里,从自我中心转回,回归上帝对先祖的祝福及他对家庭的美好计划。虽然现实的难题仍可能存在,当上帝呼召亚伯拉罕,离开本族本家时,却没有告诉他往哪里去。亚伯拉罕携家带眷,难道他没有考虑家庭中的许多现实问题吗?在这个富裕、竞争与多欲的世代里,我们拥有许多自以为的安全,却处在害怕失去的困境里,因此紧抓住我们手中所握的,却失去了依靠上帝的信心,当然无法真实的经历上帝对家庭的恩典和祝福。

  此外,「生儿养女」不只是上帝的计划,也是上帝的主权,我们必须把生命的主权交给神。因为生命的形成是个奥秘,也是个神迹,生命是神所创造,我们没有权柄主宰生命。约伯记十二10「凡活物的生命和人类的气息都在他手中。」传道书八8「无人有权力掌管生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期。」我们可以向神表达个人对生儿养女的意愿,却仍心里顺服地对主说:愿主的旨意成全,若出於他的,他的恩典绝对够我们用。

  然而,却有许多人想要生养众多,却面对生育的难题。若回到上帝的心意思想,生儿养女不完全只是个别家庭的责任,更是上帝对全世界的计划。我们就必须以上帝的眼光来看,不在乎是否生育自己的孩子,脱离追随先祖传宗接代的旧思维,从自我的眼光转向神,从对个别家庭有限的爱,转向上帝无限及宽广的爱来看这美好的计划,而能跨越家庭血统的界限,尝试收养认领那些期盼被爱的孩子,使那些已出生却被剥夺爱的孩子,经历家庭的温暖,进入神爱的家,因为神叫孤独的有家,使被囚的出来享福(诗六十八:6)。

  生儿养女是神所赐的恩典祝福,身为神的儿女,我们是否可以拥有孩子,并非是个人的选择,而是上帝所托负的责任,更是他对全体世界祝福的法则。创一:28道出神藉婚姻赐给人类子孙,但这不是对每一对夫妇的应许,而是对整体人类的祝福,更是上帝对我们的呼召,盼望我们愿意按著上帝的应许,回应他的呼召,使爱神与爱人的生命,成为我们领受上帝祝福的见证。

●本专栏与《中华亲爱家庭协会》合作
●主要写手:骆玫玲 与 顾美芬

【延伸阅读】:
      神完美的设计
      神完美的设计
      走出烦与忧--与自闭儿母亲恳谈