作者 米虫 2012.06.24

那年，我在韩国，教会发生有件不大不小跟酒有关的意外。

一群大学团契里的学生们聚在一起庆生，先一起吃饭，之后续摊去卡拉OK唱歌时喝了些酒；结果有个刚上大学不久的新生，大概因为酒后微醺、一不小心跌倒撞伤了下巴，伤得相当严重，不但撞掉了几颗牙齿、还必须动手术接合下巴关节。

消息传出，教会里的弟兄姊妹一片哗然，我也感到相当震惊，只不过，我震惊的理由跟大家不太一样。我所关心的显然微不足道：听说他们只不过喝了一点酒，又是在室内，为什么会伤的这么严重？其他韩国弟兄姊妹们关心的则是另一个问题，很多人在问：「为什么这些基督徒学生竟然去喝酒？而且，其中很多是教会团契里的主力同工。」

这些韩国基督徒们的反应，令我有点不解。为什么基督徒不能喝酒？我自己很喜欢偶尔跟朋友小酌几杯。在台湾认识很多原住民朋友，跟他们一起喝酒时，基本上是绝无冷场，不是听笑话笑到肚子痛、就是听他们唱歌跳舞拍手拍到手抽筋，深深感到汉人文化的无趣。在中国西南作田野调查时，偶尔必须跟各级官员打交道，喝酒也是常有的事；在人家的地盘上，长官敬你酒不喝，好像有点说不过去。在美国念书时，朋友们常约在周末出去喝一杯，这是一周紧张生活之后最好的调剂。特别是学期末，有一连串让人喘不过气的期末报告，作大学部课程助教的人必须紧锣密鼓批改学生的作业或考试，当研究助理的人也需要赶工完成研究计画。在这之后，不一起出去喝一杯、庆祝大家又活过一个学期的话，实在是对不起自己。

来到韩国之后，认识一堆来自五湖四海的各国研究者。大家约在周末相聚，交换交换研究心得与各项资讯、顺便吐吐闷气，也是我这段时间以来最快乐的回忆之一。总而言之，对我来说，喝酒不过是一种辅助，让我松懈紧绷的情绪、或是作为人际关系的润滑剂。本来不太熟悉的人们，酒过三巡之后，就变成哥们一样，甚么话都好说，这对于我们这些依靠人际关系来进行研究的人来说，真的很重要。也因为常有机会喝酒，所以我很清楚知道自己的底线，很少喝过头而误事。

因此，当我听到韩国弟兄姊妹们批评这些大学生喝酒时，直接的反应是反问为什么不能？旧约圣经里，｢五谷新酒｣是神所赏赐用来养身的祝福(创世记二十七章28, 37节)，也是献上奠祭时的必需品(利未记二十三3章, 民数记十五章)。我最喜欢的经文，是申命记十四章26节 ｢你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买清酒浓酒，凡你心所想的都可以买；你和你的家属在耶和华―你神的面前吃喝快乐。｣，提到平日人们应该努力做工，然后在安息日时，好好地在神面前享受平日劳碌所得的。在神面前努力工作、努力享受，这才是人生啊！

不过，旧约圣经中也提到有一些人因为身份特殊，因此不应该喝酒，如祭司(利未记十章, 民数记六章)、以及献给神的拿细耳人(士师记十三章)。新约时代，保罗提到｢不可荒宴醉酒｣(罗马书十三章13节)。总而言之，圣经中并没有说不能喝酒，但是很清楚地说到必须有节制、不能荒宴醉酒。那么，为什么韩国教会基本上禁止基督徒们喝酒呢？

韩国人爱喝酒是很有名的。韩剧里有很多在路边摊或小吃店一边烤五花肉、一边喝烧酒的剧情，这些在韩国真的很常见到。每次搭末班地下铁回家时，车上挤满喝了酒、满脸通红的人们，车厢里弥漫着一股酒气、烟熏烤肉味再加上大蒜的味道，实在让人很难受。夜里的地下铁车站或路边，也常看到一些醉倒的人们。我跟朋友曾在深夜时见到一个喝醉酒的人，大方地躺卧在大马路上睡觉；我们花了很大力气，拼命摇醒他、劝他至少睡在人行道上，不然睡一觉下来小命可能会不保。

还有一次，我跟一群朋友们在首尔有名的夜生活区域弘大附近喝酒聊天，快到凌晨三点时，我们离开酒吧准备回家。一走到弘大街上，看到满满都是年轻人在路边或站或坐，虽然一副无所事事的无聊样子、却就是不想回家。在苍白无力的街灯照耀下，煞那间，我突然感到一股世纪末的荒凉感受。那股荒凉、无力、苍白的感觉，到现在还记忆犹新。

如果说日本文化倾向一种精神上的极端，那么韩国文化应该比较偏向于行为上的极端。韩国人一喝酒，就一定要喝到醉为止。因为一定要喝到醉，所以大家聚餐时会一摊一摊地换地方喝，还要把斟满威士忌的小酒杯放进啤酒杯里，然后倒满啤酒作成｢炮弹酒｣、或是把斟满啤酒的小酒杯放进倒满威士忌的大杯里作成｢原子弹酒｣来喝，这样混着喝才容易喝醉。就是因为非醉不可的这种文化，使得韩国基督们开始拒绝喝酒。

然而，拒绝喝酒对于韩国社会里的人际关系来说，其实是很有杀伤力的，不喝酒的韩国基督徒们也因此而付出了许多代价，例如被前辈们在众目睽睽之下处罚、做一些丢脸的事，或是干脆被排挤在圈子之外；对于重视集体性的韩国人来说，不喝酒，真的是韩国基督徒们为了捍卫信仰所做出的重大牺牲。虽然这样的处理方式有点极端，我从一开始对于这种坚持的不以为然，到后来产生由衷的敬佩。

的确，圣经中并没有教导不能喝酒，可是对于韩国这种非醉不可的文化，韩国基督徒们彻底地以拒绝喝酒，来忠于他们的信仰。在韩国这样特别强调群体性的文化中，敢于与众不同，其实是一种勇敢、艰难、却值得的抉择。那些深夜徘徊在弘大、想藉由喝酒、狂欢，来解决人生中寂寞、徬徨、虚空的年轻人们，在他们脸上，其实看不到真正满足的笑容。一场狂欢之后的空虚，必须用另一场狂欢来代替，就这样周而复始地循环，没有止境。

圣经传道书中说：｢我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。｣(二章3节)在喝酒这件事上，我从韩国基督徒身上，学到了宝贵的一课。

注:作者为人类学家