作者 游老老 2004.09.12

「愛情、眾水不能息滅、大水也不能淹沒．若有人拿家中所有的財寶要換愛情、就全被藐視。」(雅歌書8：7) 這裡不是指著新婚的熱情，乃是指經過試練的，成熟的愛情。經歷了眾水與大水，愛情不但沒有消滅，螁色，反而更加堅強，強韌。



老老註：這是我的磨刀石最喜歡的作品之一，因為把男女生的差別與經營美滿婚姻的創意與幽默表達出來。


此情只能天上有？
放眼今日世界，大多數的婚姻都很難經得起「眾水」或「大水」的衝擊，即使沒有分手，頂多也只剩下一口氣，沒死而已。那麼，真的有堅貞的愛嗎？


當然！問題出在我們對婚姻到底是什麼沒搞清楚，以為只要說過「我願意」，在一起過活，就能長相廝守了。然而，維繫婚姻的不單要有「情」，還得要有「義」。

什麼是「義」？義就是「義無反顧」，無論付出任何代價都要持守自己的誓言，也就是對配偶的終身承諾，即使在心裡好像感覺不到對方的愛時。

當初戀愛時，基本上是：漸漸有「情」，尚不及「義」；雙方彼此愛戀，花前月下，你儂我儂，當時狀況還沒到談委身的階段。

我願意「什麼」？

直等到決定結婚，在婚禮中交換了誓言，說了「我願意」，「或健康，或疾病，我都愛你到底，至死方分。」，這才正式訂下了一生一世的委身。

但是當時(包括游老老我)只覺得交換誓言是婚禮的一個感人的「節目」，從未認真想過「守約」是要付代價的。婚姻生活平順之時，當然沒有問題，一旦出了重大狀況，守約的「義」就面臨了嚴重的考驗。

今天的社會中，最IN的是「只要我喜歡，有什麼不可以？」的思潮，價值觀與品德成為相對性的；只要個人的好惡一變，一切就隨著變了。

就是因為誤解才會結合嘛！既然彼此都了解了，就只好分手了。相信這種似是而非想法的人，新婚的激情漸趨平淡，再稍有爭執。浮上心頭的就是這樣的電視劇畫面：一個悽美的下雨天，一對夫妻在雨中默默地走著。雨水順著髮絲，流過冷漠冰冷的臉頰。不知過了多久，其中一位開了口：「抱歉，我現在已經不再愛你，我已經找到了我生命中真正的愛。」

「守約」者必賜福給「守約」者

是否願意堅持「守約」成為我們婚姻中必須做的選擇，而這個選擇就決定了婚姻是否蒙神賜福。因為我們的神是「守約」的神，必定賜福給在祂面前守住婚約的人。何況神在地上設立婚約，就是要讓我們明白神對教會持守那永恆的承諾。

「情」與「義」是美滿婚姻的一體兩面，雖然在次序上是兩「情」相悅開始，但是進一步決定結婚時，就是山「盟」(義)海「誓」(義)。這是婚姻的起點，有如蓋房子的先要有基礎，也是日後婚姻營造不可或缺的基本要素。

情是「花」，義是「根」

美滿婚姻「情」又好像一株盛開的玫瑰。玫瑰開出鮮豔的花朵是因為得到長時間的細心照顧，即使沒有眼見，也知道這株玫瑰一定成長在一處安全、安穩的處所。「義」就是「情」所需要的成長處所，最能讓先生或妻子安心的，就是配偶完全的忠誠，無論在何種情況下都全心全意、甘心樂意地實踐自己的委身諾言：「或健康，或疾病，我都愛你到底，至死方分。」

婚姻生活中(特別是有困難或是試探來到時)一定要「經常」(好像為花澆水)讓配偶知道，雖然我不完全，不夠成熟，但是我絕對愛你到底，任何問題或是力量都不能把我從你身邊奪走，也不會消減我對你至死不渝的愛。這種忠誠，可以由言詞、舉動，甚至眼神中傳遞給對方。

也唯有在這樣安穩的環境中，才能讓配偶無憂無慮地付出愛，開發出配偶愛的「潛能」，擴展美滿婚姻的「疆土」，進入外人無法體會的「愛的極至」。

那「看不見」的關鍵

我們羨幕別人的婚姻幸福，看到別人濃情密意，老夫老妻了依然眉目含情。其實看到的只是「情」的部分(可見的表現，花朵)，因為「義」的部分看不見(幕後工作，基礎、土中的根)，也就不知道(或說是不夠了解)它的重要。婚姻又像風雨中的船因有錨，即使飄搖，也不會隨風逐流。

今天的婚姻之路越走越累，越「走越窄，太多時候就是因為雙方沒有完全付出，甚至害怕付出越多，免得到頭來傷害越大。問題就出在這裡，撇開「完全」的委身，無論如何努力，婚姻似乎都不見起色，更無力克服內在的衝突或是外來的試探。

老老在走過廿五年的婚姻路，心裡對自己的磨刀石充滿了感激，因為她時時表達對於婚姻委身，對先生的肯定與接納，我聽了當然很受用；也認為自己要對婚姻更加忠心與委身。日子久了，體會出她的付出與苦心，對她的感恩就越發地深了，自然愛情就更純，更醇了。

我們現在越老越相愛，用「熱戀」來形容也不為過。有人問我們會不會吵架？
老老的回答是：「吵架的目的是什麼？若不能增進夫妻感情，我們就不會使用。」

在永恆中相守相愛

聖經中神用夫妻的關係來比喻祂與教會的親密關係，若是像現在大部分的婚姻關係，結婚越久，關係越淡，誰還會盼望要在「永恆」中相處呢？為神做見證不只是要有長久的婚姻關係，而更要有越久越愛的婚姻關係。

老老經歷到了結婚越久，關係越好的夫妻關係，明白關鍵在「委身」的執著上。簡單地說，就是「抓」住「情」，「守」住「義」；有相愛的行動，也有相守的決心，缺一不可。這就是「愛情、眾水不能息滅、大水也不能淹沒」的秘訣。

知道加上行動就是有福

知道秘訣只是明白方向與原則，還必須要行出來，要讓配偶在生活中經歷到，由「原則」出發，經過「行為」返回，這樣才算完整。並且要經常週而復始地一再經歷，就會讓配偶對自己產生經過火練般的信心，對於婚姻也有絕不動搖的委身。

這個培養美滿婚姻的不二法則，對於願意實行的人是絕對不難做到的。你說，對婚姻完全委身的人是傻子？還是真正有福的人?

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