作者 游老老 2005.04.10

神為何將分別善惡樹栽種在伊甸園中？人能分別善惡不是很好嗎？現在咱們不都教孩子要懂得分別是非善惡嗎？

自己在這個問題上打過很久的轉，也經常遇到有人問我這個問題，乾脆抓住手邊的零碎時間就把它寫下來了。

容易回答卻又難懂的問題

相信每一個基督徒信主之後，初讀創世紀時都會有這個困擾。大部分人不好意思問，就把問題悶在心裡，慢慢琢磨，過了很長時間可能還不大明白；大膽一點的就開口問，得到的答案似乎也沒能除去心中的疑惑，久了也就憑著「信心」接受聖經無誤的「事實」，不再問了。

疑問首先出在分別「善惡」樹的樹名，能分別「善惡」有什麼不好？不能分別善惡才叫人擔心。其次就是注意力過分集中在「分別善惡樹」上，輕忽了「生命樹」的存在與它的意義。

探討亞當為什麼要去吃「分別善惡樹」果子的文章很多，我們不在此多說，僅就兩種果實導致的兩種後果與它的意義來做些討論。

命令的總歸就是愛

要揭開這個謎底還得倒過來，先看第二個問題。聖經創世紀二章9,16,17節是這麼說的：

「耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。...耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫。只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。』」

為了單純化及突顯一些關鍵，暫容我把這段經文稍稍濃縮轉述：「園子當中又有甲樹、和乙樹。耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫。只是乙樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。』」

可是還有疑惑

這樣清楚多了，上帝的命令明確說甲樹上的果子是可以吃的，但是乙樹上的果子是不可以吃的。對不對？
既然是神的命令，就應該遵守；換言之，違背命令就會面臨管教或後果。到這裡沒問題吧？這也是絕大多數答案版本的重點。可是還有很多人覺得前文所提的第一個疑問並沒有解開，得到的答案對他來說有避重就輕，被大帽子封住口的感覺。

我們必須明白，違背神的命令是很嚴重的事，無論樹名叫什麼，心中有多大的疑惑，都不能叫我們有權利違背神的命令。但是，這兩棵樹為什麼起這樣惹麻煩的名字呢？
有能力「分別善惡」有什麼不好？

別忘了「生命樹」

照創世紀中的敘述，知道吃了它的果子就有了神的生命、永遠的生命(不死的生命)。單就這一點而言就比「分別善惡樹」的果子要好，要實際多了；它代表了神的愛、神的期望，盼望祂所造的人能享受祂真正真實永恆的豐富與榮耀。

其次，亞當不是個左右手不分的呆瓜。根據創世記中的描述，我們相信亞當被造具有相當的能力與智慧，要不然哪有本事修理看守伊甸園，又能為所有動物命名？不相信，你試試背頌所有動物的拉丁文學名就明白一二了(別當真)；他還能作出創世以來的第一首情詩給他的愛人夏娃，當真是文武雙全，所以他可以不再要神的生命之外的東西。

既然吃「生命樹」的果子，是代表接受神的生命與愛，過有神的生活；「分別善惡樹」則是要用人自己的思維來決定是非善惡與生活在神生命之外的狀況中。怎麼說呢？


以身試法 何苦來哉

舉例來說明：一個孩子來到廚房，媽媽對他說：「廚房裡的東西都可以碰，櫃檯上的點心可以吃(甲樹)，是媽媽剛為你做好的；只是靠牆邊的烤箱(乙樹)不能碰，因為它的溫度很高，你碰的話，一定會被燙傷(一生留下疤痕，即使日後整型也會受皮肉之苦，還要花媽媽的錢)。」

結果，「啞噹」老兄心想，點心可以慢點吃，倒是對於烤箱，特別是「分別『完膚』與『燙傷』」的「能力」產生濃厚的興趣。立時直奔烤箱，小手往上一貼，終於在嚎啕大哭中明白了「燙傷」的滋味。

本來在這個家庭中沒有的「燙傷」存在，因著小啞噹「以身試法」導致它進入了這個原本和樂的家庭，這齣劇的第一幕暫時就在911救護車的呼嘯聲中落幕。

同樣，伊甸園中原本沒有惡果的存在(亞當與夏娃可以絲毫不理會蛇)，可卻因違背神的命令，產生出罪與承受罪的後果。開始了人必須自己面對生活，揭開了人類用自己的苦罪經驗來「分別善惡」的序幕。

罪的工價就是死

由於每個人「分別善惡」的標準都不同，也因時地與年齡經驗而異，這種相對的價值觀在人與人之間造成了自私、分裂、爭競及各樣的惡事與污穢。這個罪性與罪行的傳遞與累積，終究把人類逐步導向滅亡的結局，今天的世界不就為此事做了無可推諉的見證嗎？

因此，當神告訴亞當『你喫的日子必定死。』的時候，就是說當亞當違背神的命令時，就一腳踏上了死亡之旅。就神而言，事件發生時亞當就死了，因畏罪把雅當與神隔絕了。對亞當而言，他與神分開了，也被逐出當初他的作息場所(伊甸園)之外，與他在伊甸園的生活方式相比也是與死無異了。


總括來說，亞當選擇了違背神，捨棄了神的愛與永恆的生命；走上的是與神隔離、要倚靠自己的有限智慧來求生存的短暫生命，這就是為了明白(體驗)分別「善惡」所付上的代價。

聽見了就去行的有福了

雖然今天我們在看不到當初的那兩棵樹，但是每天依然會面相同的選擇；選擇遵從神的教訓或是想去靠自己闖一闖。有了前車之鑑，選擇「應該」是顯而易見的，我們根本不需要倚靠自己去經驗「分別善惡」；享受神愛心的點心多好，何苦執意要在身上留下一道道的燙傷疤痕呢？

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