作者 陳小小 2011.05.15

「多元伴侶」在過去，都藏在檯面下，諸如：劈腿、外遇、二奶、小三。但如今卻每天出現在報紙的頭版與社會版上，似乎成了經常發生的現象。前不久臺灣大學社團還喊出了「Puma無罪，做愛有理」（Puma音近台語「破狸」）的口號，大力倡導「多元性伴侶」。自詡為走在時代尖端的人士，不僅身體力行，並訴諸文字與各種運動，希望給人類社會帶來幸福。

「多元伴侶」，意指不拘束於傳統一對一的情慾關係，在雙方意願與尊重的前提之下就能夠發展性關係。對多元性伴侶的實踐者與支持者而言，性，不一定只能是專一的、限定的、長期經營下的結果；性愛能夠與不同對象一起享受。甚至性別也多元，性愛，可以男男、女女、或男男女、女女男等各種多元組合。

如果「多元伴侶」價值觀很優，多元伴侶關係會帶給人幸福，目前台、韓、中的「小三」劇《犀利人妻》、《妻子的誘惑》、《回家的誘惑》勢必乏人問津。

「小三」劇道出了大家對多元伴侶關係的深層恐懼，這三部戲收視率冠軍且長紅。觀眾們是邊罵邊看、欲罷不能。畢竟，有誰樂於跟他人分享愛情？伴侶劈腿，無不傷痕累累。至於小三，她也不樂見小四、小五、小六的出現。多元伴侶關係在真實社會，對個人情感造成痛苦的撕裂傷害，人皆所知。但還有種損失，較少被人察覺，那就是回憶的抹去。

就像開同學會，或老友相聚，對於對方旁邊那一個是不是當年學生時代同一個情侶？這類話題大家都會私下偷偷地先探聽好，「那人後來嫁的老公，這人嫁的老婆，是否是當年大學那個阿？」如此問，絕對不是一種歧視，而是為了見面聊天要開的話題選擇。因為這種聚會必然涉及懷舊話題，一定都會緬懷過去年少輕狂的時光，例如「你還記得嗎？我們四個人一起去捉蝦？」「我記得妳那時跟他吵架都來找我去吃冰抒發火氣」……等。萬一伴侶已經不是同一個，要敘舊時，這一塊的回憶就得刪除。若誰提起這類往事，多半會被視為白目或機車。男女交往本來就一種過程，了解兩人是否合適一同進入婚姻。但人們不願去碰觸傷痕，因為每一段感情的結束都是痛苦，分手沒有誰會感到快樂。因此，敘舊都會識相地讓往事從記憶中抹去。

離婚亦是帶來同樣的問題。通常我們都會問候久未聯絡的朋友：「妳老公呢？現在工作如何？還那麼辛苦嗎？」或是「你老婆現在還在某某地方上班嗎？她關節炎有好些嗎？」萬一對方離婚了，起的這個話題簡直就是超級炸彈！真實世界裡的「多元伴侶關係」，其實讓人與人寒暄，都得小心翼翼，以免觸及敏感話題。但人生扣除佔最多的工作，不就是男女、夫妻、親子等關係？因此，每換一次伴侶，基本上就是砍段回憶。不僅自己抹去那一段回憶，同樣的，也是要朋友們砍掉與你那一段傷心的回憶。

幾年前，一群年輕人走上街頭遊行，訴求「自主多元 解放身體自由」、「我要多元伴侶關係」。落實到生活面，不就是兒子女兒長大後每次帶回家給爸媽看的對象都不一樣？或是，結了婚，每次過年回家的配偶都不是同一個！這些年輕人，他們沒有深入想過如果家長也都認同並照做，這些年輕人有能力面對每次回家，爸爸不是同一個，或是媽媽不是同一個人嗎？

家之所以是一個家，就是「伴侶固定」所帶給家人彼此的安全感與穩定性。如果每次回到家，看到的爸爸媽媽都不是同一個人，這個家還是個家嗎？新聞不也報導一些中輟生在外頭流浪，最後被幫派吸收，他們的「家」都還在，但裡頭的沒有爸爸，或沒有媽媽，或爸爸不是原來的爸爸，媽媽不是原來的媽媽。而我有幾個朋友，他們遭遇配偶外遇，內心被千刀外剮，他們為了讓孩子有個真正的「家」，還是堅強地扛起責任、忍住不離婚，尋求諮商，等候伴侶回頭。

「自主多元 解放身體自由」，要附上的代價以及失去的東西，是遠超過人們所想像的。家庭的價值往往是失去了之後，才知道原來的可貴。如今「多元性伴侶」的觀念，正透過劈腿、外遇、二奶、小三各樣的形式，攻擊毀滅家庭。

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