《细拉思想起》

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他爱我,为我舍命

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〈十架窄路〉是一首旋律简单优美、歌词令人动容的诗歌。在现代教会音乐中,很难得的,歌词教义正确,曲风又适合让人安静默想,值得一听再听。

神的爱子遭天绝

这首诗歌的歌词分成四节,前三节写耶稣被钉上十字架前那段路程,每节都是以「祢……独行这条十架窄路」开始,再分别以「竟」「何」「终」提示每一节不同的主旨。

是的,耶稣确实是一个人孤独地走完这段艰难的路途。而且很难想像的是,就在几天前,耶稣进耶冷撒冷时,全城的民众还夹道欢迎,高喊着:「『和散那』归于大卫的子孙,奉主名来的是应当称颂的,高天之上当唱『和散那』。」(马太福音21章9节,新译本)岂知世事难料,耶稣很快被文士与法利赛人交在彼拉多手里,受审时,群民却大声呼喊要处死他,「群众聚集的时候,彼拉多问他们:『你们要我给你们释放谁?耶数・巴拉巴或是称为基督的耶稣呢?』……彼拉多说:『他做了什么恶事呢?』众人更加大声喊叫:『把他钉十字架!』」(马太福音27章17、23节)被众人背叛的耶稣,当时是多么孤独啊!

值得注意的是,第二节这句话:「神的爱子,何竟遭天绝!」正因为耶稣是神的爱子,所以他才有能力背负全人类的罪,用自己的死来满足神对公义的要求。这是基督信仰最大的恩典,也是世人最无法理解的奥秘。

令人震惊的是,耶稣被钉在十字架上时说了「十架七言」,其中第四句话是:「我的神,我的神,祢为什么离弃我?」(马太福音27章46节)父、子、灵亘古即同在一起,但父神竟离弃了十字架上的耶稣?是的,虽然耶稣没有罪,但他背负了全人类的罪恶,以至被神弃绝。

因此,「祢竟独行这条十架窄路」,说的不仅仅是众人唾弃耶稣、门徒背叛耶稣,连神都在此刻弃绝了耶稣。耶稣承担的,远远不只是肉体巨大的折磨、心境的孤立无援,更是遭与他亲密无间的父神离弃那种灵魂的割裂。那种痛苦煎熬,绝不是只经历人间数十寒暑悲欢离合的我们可以想像。

软弱的人离弃主

这首诗歌的主角是耶稣,但唱歌的「我」又是谁?从第一节的逃离四散、炭火旁目睹耶稣受苦,第二节的落泪、背弃同患难誓言、羞惭,我们已可看出唱这首诗歌的乃是耶稣的门徒彼得。

彼得曾经大言不惭向耶稣保证:「就算所有的人都因祢的缘故后退,我却永不后退。」当时耶稣就对他说:「我实在告诉你,今天晚上鸡叫以前,你会三次不认我。」彼得还不服气说:「就算必须与祢一同死,我也绝不会不认祢。」不多时,就被自己打脸了!

当有人指称彼得与耶稣是同伙,他先说:「我不知道你说什么。」接着重申:「我不认识那个人。」最后急了,甚至发咒起誓说:「我不认识那一个人。」(参马太福音26章33~74节)此时鸡叫声唤醒彼得,他才想起耶稣的话,懊悔不已,痛哭失声。

彼得先前越是信誓旦旦,背叛之时越是羞惭。他曾发誓保证自己会不惜一死爱主,但事实证明他做不到。但彼得岂是孤例吗?我们不也是如此吗?日常平安顺遂时,每个人都可以充满信心地说自己是爱主的,但是当事态丕变、逆境围困、穷苦病痛折磨时呢?又有多少人可以如约伯那样持守信仰?若非主的怜悯,没有人可以站立得住,彼得就是最好的借镜与提醒!

恩典的主挽回人

幸而,跌倒不是彼得最后的结局。这首歌的第四节「你爱我吗?是的,我爱祢!」,说的是彼得如何被复活的耶稣温柔地挽回与坚固,让他可以重新得力,成为真正勇敢的门徒。在约翰福音21章15~17节中,耶稣三次问彼得:「你爱我吗?」我们可以看得出来,彼得因为之前三次不认主的失败,回答耶稣的问题时,已经不再那么自信满满,而是谨小慎微,甚至「忧愁」。

彼得三次不认主的失败,恰恰对比耶稣的三次接纳。这道尽主深知我们的软弱,他主动拣选人、使人悔改而罪得赦免,并坚固人的信心,人无论称义或成圣都是凭靠主的恩典。事实上,罪人根本没有能力也不会想要找神。

十架窄路主同赴

如果从这首诗歌的曲式来看,整首歌形式是「三段式ABC」的编排。第一段(A段)为第一、二谱表;第二段(B段)是三、四谱表的副歌。每一节歌词唱到副歌结束后,需回到第一段(A段)。如此进行到第四节歌词时,副歌唱第三段(C段),也就是第五、六谱表。这样的安排,是为了配合第四节歌词跳脱前三节的意境,表达真正属主的百姓,会更加坚定地拒绝属世的一切虚假祝福、好处,单单学习主的样式,与主同行,付上代价走十架窄路。

不同于时下敬拜赞美挑动情感的编曲,也不需要电子乐器营造动感与激越的情境,这首诗歌旋律舒缓平和,只需用简单的吉他伴奏,或者再配合钢琴、小提琴等弦乐器,即可带出整首诗歌要表达的曲意。

我们常说「文以载道」,其实曲风也同样左右了曲意。这首诗歌述说的是耶稣独自一人走上各各他,经历一连串羞辱、鞭打、枪扎,最后死在十字架上;同时陈述彼得背叛的煎熬、挣扎与懊悔,最后得到耶稣温暖的挽回与肯定。这样的意境如果以敬拜赞美音乐呈现,坦白说,我无法想像会变成什么模样,但应该很难让人边唱边默想、边唱边省察自己的属灵光景。

尤其,这首诗歌的曲速属于行板,表达耶稣一步一步独行,也传递他的肉体与精神遭受的痛苦与创伤。凡此种种,在简单的乐器伴奏下,让吟唱的人可以更深入地体会作者要表达的精意。我一直深信,好的敬拜诗歌,不在乎用了什么丰富、时尚、流行的编曲配乐,而在于单纯敬畏神的心与真理的正确传达。如果能达到这样的要求,那么单单清唱也足以激发人的敬拜心。

正值受难周的来临,期待这类诗歌能成为更多人灵修默想及至敬拜的良伴,让我们更多反省、更多思考自身的亏欠,以及神宏大的恩典。是否我们都如彼得一样正在经历艰难的时刻,几乎失丧而不敢认那位深爱我们的主呢?请不要忘记,我们得救乃是完全倚靠主所成就的救赎大工,不在乎我们的成败,这条十架窄路,他正与我们同赴!

〈十架窄路〉

祢竟独行这条十架窄路,
客西马尼,别后成殊途。
羊群逃散,牧人独蹒跚,
幽暗掌权,炭火添冷淡。
在人手中被推挤,
在人口中被唾弃,
祢面如坚石肃然伫立,
主,爱祢却不敢认祢。

祢何独行这条十架窄路?
前说恩言,今被人厌诅!
叹息声灭,欺凌却暴烈,
神的爱子,何竟遭天绝!
我无法停止泪弹,
当祢忧伤回首看,
想起曾说与祢同苦难,
主,我的爱何等不堪。

祢终独行这条十架窄路,
各各他山,罪愆独背负。
钉痕的手,困我似囚牢,
无力脱开,枪扎的怀抱。
起初的爱未忘记,
跟随的心却离弃,
祢爱我竟为我舍性命,
主,我爱祢却舍何情?

与祢同行这条十架窄路,
断绝世界,今生葬泥土。
你爱我吗?是的,我爱祢!
不再别依,随祢脚踪起。
去吧!属地的贿赂!
去吧!虚假的祝福!
这条古老的十架窄路,
主,爱祢的人当同赴。

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