作者 王荣德 2005.12.25

马太福音九章31∼38节：「耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说，要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。」

十多年前，当我还是医学系三年级时，有一次一位牧师讲道，题目是「这世界上什么职业最好？」那时我也正在想这个问题—到底人在天下一生当行何事为美？他说是政治家吗？不是。是教育家吗？也不是。是工程师吗？也不是。到这里，我就想，他大概是要讲医生吧？因为医生打针或动手术，病人皮肉痛完了要付钱，还得向医生道谢一番呢！天底下那有这般好的生意作！可是那牧师讲完不是工程师后，接着马上说也不是医生。这一下我就楞住了，不知道这个牧师葫芦里要卖什么膏药。那么到底在这世上作什么职业最美呢？原来他的答案居然是作一个传福音的人，救人灵魂，使人有丰富的人生。

当时我心中颇不以为然的。反正卖瓜者说瓜甜，当牧师的不说传福音最好，那么他早就改行了。直到我当实习医师（Intern）时，上帝让我亲自遭遇到一个病人，他才把我叫醒过来的。

曾有一个吃安眠药自杀的男病人，二十多岁年纪，被他的亲友送到急诊处。刚好那时我值班，马上和护士小姐一同合作放胃管帮病人洗胃，希望能把尚未吸收的部分安眠药洗出，也帮他打上了点滴。由于病人多，我作完这些例行的急救术后，立即就去照顾别的病人了。但是因为这病人被送来时是意识不清的状态，所以我也远远地注意他的动静，心里盘算着如果他醒过来就有救了。

大约过了一个多小时，我发现病人在动，似乎要醒过来的样子，于是我很高兴就走过去他的床边。这病人眼睛睁开，四周望一望，见到都是些穿白衣的人，呆了一呆，就一骨碌地坐了起来。我正要问他话跟他解释，不料他看了看我白衣上綉的姓名，居然先讲起话来，而且一边哭一边问：「医生啊，你为什么要救我呢？救我并没有解决我的问题啊！我根本就是不希望活着的。」

他的那句「救我并没有解决我的问题」到今天还深印在我脑海中。原来在这世界上，解决人肉体上的病痛问题，并没有解决人生的根本问题。难道单单解决人的肚腹、经济、失业、教育、婚姻或居住的问题，是否也就解决了根本的人生问题呢？刚才我们念的经文上指出，我们的主耶稣动了怜悯的心，因为他看见这许多的人「困苦流离，如同羊没有牧人一般」。我不晓得我们医务人员，是不是只看「病」而没看到整个病人？是不是只看他的肉体，也没注意到他的心灵？我们有没有把上帝爱世人的福音传给他们？我们有没有介绍那一条独一的道路、真理、生命？

所以，世界上到底那种工作最好呢？当然是使人有丰盛生命，解决人生罪的问题的福音介绍给人最好。想一想，上帝唯一的独子我们的主耶稣的主要职业是什么呢？就是传福音！可见我们每个想跟随主的人，不论是全职或带职，总是要传福音。

其次，我要指出一些数字，让我们来看看今日在台湾的人是不是心灵上困苦流离。根据民国四十九年中央研究院刘枝万教授发表在台湾文献第十一卷第二期之调查报告：台湾全省寺庙总数计4220所。最近根据内政部在民国七十年年底的资料显示，发现寺庙只包括道教与佛教已增至7245所，平均每五平方公里就有一家寺庙。真是到处寺庙，这还不包括很多在自家中设神像给人求神问卜的，由此可见我们同胞的心灵是在寻求上帝。

工业越发达，经济越进步；物质生活是改善了；但是人心却愈空虚，愈迷失，困苦流离。使徒行传十七章保罗在雅典传福音时，看到他们拜各样鬼神，就曾说过上帝预先定准人的年限和疆界，为要叫他们寻求上帝。换句话说，当人发现自己在时间和空间上的限制和渺小时，就会寻求上帝。人平常或许很志气高大而自傲，但是当他患病，或亲友患病或去世时，就会体会到自己是生活在时空限制之下，而乐意寻求上帝。可是，医务人员却往往没注意或顾到他们这方面的需要，而任他们随便拜偶像鬼神，这是多么可惜的事！甚至在台大医院，病人也会偷偷地烧香乱拜；更有请法师到病房来的。可见病人和他的亲友的内心常常是困苦流离需要福音的。

另外，很多人是心灵困苦流离而生病的。因为婆媳失和，因为倒会、工作紧张、婚姻问题等等导致怨叹、愁烦等等心理不平衡而生病。所谓的「心身症」（Psychosomatic illness）早已不是新鲜的名词。有个开业医师私下告诉我，他自己非正式的统计，他的成年病人有三分之一到一半是这类的问题而导致头痛、胃痛、全身各处痛或虚弱，晚上无法入眠等等症状。未知我们基督徒医务人员有没有抓住机会，把根本解决的药方告诉他们，或者我们也只是开开药，让他们长期吃呢？

有时我心里也害怕，将来在天上主的审判台前，他会不会怪我没把握机会；或者我的病人用埋怨的眼神看我，向我问：为何我没把最好的福分与他一同分享？一个人一生或许很少，甚至从来不会踏入礼拜堂一步，但是他一生至少在出生及将死时会接触医务人员，更不用说患病时的次数啦！所以，人患病时是极好的传福音机会，也是比较有效而易接受福音的机会。

这样看来，医疗传道的工埸，正如主在马太福音九章37、38节所谈的：「要收的庄稼多，作工的人少，所以你们要求庄嫁的主，打发工人出去，收他们庄稼。」罗马书十章13至15节也说：「凡求告主名的，就必得救。然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？」我们有没有听见主的声音说：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」感谢赞美主的恩典！因为他让我们在当学生的时代，就有福气应答上帝的呼召。

我们同班的如翁瑞亨大夫、蔡茂堂大夫都出来和其他医学院、护专、药专毕业的兄姐一同配搭作医疗传道，我也在公共卫生方面服事主。在这里我也要再度勉励兄姐们，尤其是医护有关的兄姐和同学，也勉励我们自己。再度把身体献上当作活祭；单单事奉主耶稣，不拜玛门（财利），也不受万国荣华的贿赂。只要凡事察验上帝那纯全可喜悦的旨意；在主的真道上扎根，随时准备把主的道传很完备。此外，也要察验病人心灵上的需要，对症下药。

其次，我建议我们要有团队（team work）精神，并且要和教会的弟兄姐妹配搭，一个病人或他的家属听了医生讲说耶稣基督是最好朋友，可能不大信。等到他去拿药时，药局工作人员也跟他说耶稣是永不改变的朋友，他可能半信半疑。等到连挂号的、扫地的、每个医院的工作人员都跟他这么说，他看到爱心的见证又听到同样的信息出自不同人的口中，他很可能就信了。在恒春基督教医院里就有很多这样的见证。我们的主耶稣有一次医治一个瘫子，就是看见抬那瘫子的四个人的信心。那四人为了求主医治，把屋顶拆了一个洞，把瘫子连褥子从屋顶缒下来，这是团队合作传福音的一个好榜样。

亲爱的弟兄姐妹，您有没有考虑过加入像恒春基督教医院这样，所有员工都火热服事主传福音的团队？或许您过去已在祷告上、金钱上与我们同工过；不知道主有没有给您这样的呼召，人也亲自来长期或短期与我们同工？

其实，在各人的岗位上，只要好好地寻求，也会有好机会见证主的。如果您是在开业的话，我们的主今天给您一个挑战，就是如何在自己的诊所或药房传上帝的福音？可能是在诊所候诊室放几本宇宙光、抉择等福音杂志。可能是多用点时间细听每个病人心灵的声音，而不只是听心脏或肺脏的声音。可能是和教会的牧长与兄姐配合，请他们固定时间来发单张，和病人谈道；甚至请他们为您作家庭访视，并把病人和他的家属带入教会。

如果您是在公立或私立医院作服事病人的工作，也请您想一想，我该如何尽一份传福音的本分？或许是找寻同心的其他同事，组成诗班、祷告会或团契来作病房福音。或许上班时间太忙，可能就必须利用下班时间。或许是把病人的福音需要传递给教会的牧长和兄姐，与他们一同组队来关心病人，并把信主的病人和家属带入教会。

如果您是还在学的同学，我们一同感谢赞美主。因为他奇妙的恩典使你我在年轻时就遇到这样的挑战。我到大六的时候都还未敢向病人传福音，直到主藉着一个传道人给我这个医疗传道的挑战，我才开始尝试。作一个与医疗有关的学生，我该如何在我的岗位上作医疗与传道？或许是在真道上在圣经上下功夫，或许是在生活上功课上见证，或许是在学生时即养成一面作医疗也一面传福音的习惯；不是靠着我们自己，乃是靠着那加给我们力量的主！

如果您都不是上面这些种类的弟兄姐妹或牧长，我们也感谢主使您关心医疗传道，请您也来加入这样的服事。请您也想一想，我该如何来配搭同工？可能是把负担传递给您教会中其他兄姐，可能是带领医务人员信主，也可能是在教会里组成医院福音队，与从事医务的兄姐一同配合作病人及家属的福音工作，医务人员通常工作十分忙碌而繁重，无法细讲福音也难能作探访，不知您是否有负担来配合，同心协力把病人带入教会。

最后，我再度把主给我们的挑战讲一次。既然作个传福音的人是最上好的职业，既然人心渴慕神而且病人和家属是极好的福音对象，不知我们有没有向主说，是的，主啊！我在这里，请差遣我。

本专栏与路加传道会网站合作。