作者 张吴国仪 2009.07.05

周二课程：特别的一科，学生只有一个，没课本，没作业，没评分，没考试，没毕业典礼，却有葬礼，只因为这是授课老师墨瑞（Morrie）一生的最后一科，只有十四堂的课。当然，我盼望你可以成为这科的学生，并且也能修毕全程！

上一课墨瑞教授与米奇论「宽恕」；『要学会宽恕，别让自己有任何遗憾，首要是要宽恕自己！』『我们难以宽恕的不只是别人，其实最要宽恕的是自己，不要再活在自悔自恨中。』

　　今天，我们来墨瑞教授的书房上第十三课，他仍是坐在轮椅上，稀疏的白头发覆盖着越见削瘦的脸庞。米奇望着墨瑞教授闪烁着亮光的眼睛，问他：

　　『如果你再能够行动自如、自由自在的过一天，你将如何度过？』

　　墨瑞想也不用想：『我会早起做做运动，吃个甜饼配茶的早餐；然后去游个泳，找一、两个知心朋友一起吃午餐。再出去散散步，观赏大自然美景，看红花绿叶、观禽鸟飞翔。傍晚和家人一起上馆子，吃义大利粉，顶好来些鸭肉――我最喜欢吃鸭肉了，然后通宵狂舞，直到我精疲力竭，再回家痛快的睡个好觉。』

　　『就这样？』

　　『就这样！』

　　米奇有点愕然，『就这样？就这么简单？这么平常？不是希望享受阳光海滩，只是去游个泳；不是想和总统共进午餐；只想与一两个知心朋友一起午餐；长期卧床的病人，只是想要散散步、观赏大自然美景、看红花绿叶、观禽鸟飞翔？不是想飞到义大利去，而只想和家人上馆子、吃一顿义大利粉？不奢求珍馐百味，只要尝到最喜欢吃的鸭肉就满足？只求尽兴一舞，不是夜夜笙歌、风花雪月？再来一觉好眠？他的要求这么低，要的是这么平常，怎算完美啊？』

　　米奇在这十三个星期里，从一个旁观者到感同身受，从墨瑞教授的生命去慢慢地体验生命的意义。此刻米奇心中灵光一闪，他想到自己：『当我的生命走到尽头，回头一瞥，若我抚心自问，究竟什么是我最后的珍惜？』

你呢，又如何？

　　如果你的生命只剩下24小时，你会做什么？

　　人往往面对将要失去时，才懂得珍惜、才惊觉原来自己一直拥有着幸福而不自知。对幸福感来说，最重要的是我们与别人的关系。 墨瑞最后的珍惜，是简单，是平常，直接来说，是简朴，也是最易得的幸福！越多的需索，生活就变得越复杂，烦恼也就越多！简单在他，却是完美！　

简朴

墨瑞最后的珍惜，是简单，是平常！在他，却是完美；在我们看却是超「简朴」，也太「简朴」了吧，却是一个将死的人真实的生活态度。所以，完美就是在简朴中显得的单纯、真实、创意。生命就是这么的一回事，是简单不是复杂；简单使心灵净化，复杂使心灵混浊。 『我会早起做做运动，吃个甜饼配茶的早餐；然后去游个泳….』墨瑞向往的早晨，简单而满足！

复杂

　　与「简朴」相对的是「复杂」！

『…傍晚和家人一起上馆子，吃义大利面….』对于家人，墨瑞最珍惜的是一同上馆子吃一顿义大利面。

　　人生很多烦恼与及心灵困苦源于「复杂」。人心太复杂了，心机算尽，是造成人生苦难的源因。你快乐吗？你不快乐的原因，会否是欲望太多？不断追求欲望的人，绝不会快乐。可能你很享受「追求」的过程，但欲望井是无底的，永不能满足你的心灵！

检视一下你的人生，你可能视钱财如粪土（尤其是没甚么钱财的人）；但金钱物质以外呢？你果真一无所求吗？对人呢？你会望子成龙望女成凤吗？你希望传宗接代儿孙满堂？希望儿媳孝女婿贤吗？无人对人是无要求的：希求孩子品学兼优，最好是优资生！儿女希冀父执辈少唠叨、少给压力！家人相处有时是很烦，你希望耳根清静也是欲望哦！

懂得简朴的人如墨瑞，就会淡然处之，得失也甘之如贻，坦然接纳。

偏执

『…..找一、两个知心朋友一起吃午餐，再出去散散步……』 　擦鞋、诃谀奉承、掌声、夸奖无人不爱，人都怕忠言因为逆耳。俗语说：千穿万穿，马屁不穿！于是，在众星拱月中，人迷失了，失去了判断的能力。于是是非不分黑白颠倒，公义不张，公平不再！你还能快乐吗？

　　引起一串串的连锁效应，形成了社会最普遍的现象，是「你错」，不是我错。「一切都是XX错！」真的是别人的错吗？你真的没一丁点儿责任？最能文过饰非是把一切归类为「观点问题」、「观念问题」啫！或「技术性失误」、「执行失调」噃！总之，不是「我的问题」，也不是甚么大错，是「失误、失调」而已。

　　反之，是罪己诏，「不关人的事，一日最衰是我」，把所有责任往身上揽来肯定自己的价值，很伟大肯牺牲吗？你真扛得起吗？做得到吗？「不关我事，都是人错」，与「不关人事，都是我错」，都一样是偏执。如果你平常待人接物惯性如此，那是「复杂」，是烦恼自寻！

　　但墨瑞，只求有些知心朋友，不必多，一两个，简简单单的交往，可以一起吃个简单午餐，再去散散步。没是非、没竞争、没争拗、谁对谁错，Who cares？平平的淡淡的相交，君子之交淡如水足矣！

心纯

简朴是有一颗单纯的心灵，这样的人才活得完美！

　　『….出去散散步，观赏大自然美景，看红花绿叶、观禽鸟飞翔…..』

　　很单纯的心智，你从智障者身上，可以看到。他们有自己的思想领域，在自己的思海裏遨游，他们活在自己的天地中，不为别人的看法想法来烦恼受影响，用一个单纯的角度来对己人对事。

　　简朴变复杂，才有忧虑。欲望多、顾虑多、压力大、你会透不过气，会疲惫。受制于他人褒贬的反应，疲于保持被设定的标准中，在虚荣的掌声过后，你得到甚么？正如圣经说：「这是虚空，也是捕风」。

　　一件事不如意，不是世界末日，不必过度反应。有人不喜欢你，算了，何必强求？记住，强扭的西瓜不甜，勉强无幸福。

宋范仲淹说：「不以物喜，不以己悲。」《岳阳楼记》人再不要因为拥有丰饶的物质而骄傲狂喜；也不要因为个人的失意潦倒而悲伤，此乃心纯。

人的不如意往往是心杂不纯，塞太多品种：名利、得失、成败、储得满满。地位、荣誉、排场、权术、朝名、市利，在在都争都抓；高低、强弱，天天比较，人生又怎会惬意？墨瑞是无法抗拒沧桑沉浮，但因他淡泊名利、荣辱自安、不怨天不尤人、仍能欣悦地徜徉于红花绿叶禽鸟飞翔的天地之间！

意净

　　『….吃个甜饼配茶的早餐；然后去游个泳…..』墨瑞的生活简朴，要的都是他需要的。

　　今天的社会乱、环境脏、生活忙。纷争、冲突、伤害、杀戮、掠夺、破坏，天天在眼前。要转向简朴的生活态度，是没有一定的方式与标准，但重要是源于心灵的纯、意念的净，这不单是一个生活方向，更是知足的态度，意识澄明的选择。

科技产品使日常生活非常方便，付钞按钮就可得，用完扔就完了！放慢是不速速付钞，旧的就可久用些。不惮烦多走一转，少贪方便，不单运动筋骨，简节环保，这就是意识澄明。

　　意识澄明地找出轻重先后是非黑白，维持生命与安全是最重最先，其他就属于轻与后了。这虽非绝对标准，但多省思，意念纯净，就必可独排众议，恰如其分的取舍了。

心意是可以更新而变化的；你愿否多点耐性而不求就手？你能否不求拥有？非关生命的东西不要死揽个天长地久，对渴求放慢速度，耐性地多等一下，你的欲望每天会一点一点的慢慢降温。 　　　　
容量

『….然后通宵狂舞，直到我精疲力竭……』一个老头学人通宵狂舞至精疲力竭？墨瑞可不理别人的看法，做自己喜欢的事，小小娱乐令他感到生活完美。

完美是接纳自己不为别人装扮；接纳自己不必别人认同，才可以享受生活。只接纳别人眼中的自己，重视别人喜欢的自己，多于自己喜欢自己的是很痛苦。

　　能够接纳自己的，才能接纳别人。他不能接纳自己，又太关注别人的看法，逐渐会开始怀疑，疑心别人是窥探者，怕被抓到渣子而去防范，天天活在备战似的状态中。人际关系就会越搅越复杂；一方面防卫着保护自己，又耗尽精力去防范别人；同时又要活出别人期望的形象，重重压力又怎能不焦虑与不安，于是他与人之间的隔阂就越来越大。

墨瑞这小老头子却自得其乐，那管别人的褒贬，他享受的是真正完美的娱乐。

舍弃

　　『….再回家痛快的睡个好觉。』玩有时，睡有时，是节制，也是舍弃！

舍弃不一定是悲壮牺牲，也可以恬静愉快的！墨瑞玩够了，尽兴了，好好睡个好觉，是取舍，是完美！

把不需要的东西割舍，才能保持平衡，这割舍便是简朴。人生多方面都要懂得割舍；财务、专注、生活享乐、工作、衣食住行，通通都要懂得割舍，才能保持平衡，有平衡才有完美。

　　割舍其实一如剪裁，多出的要剪去，才缝出一件衣物。剪裁跟样版调整，保持准确与恰当。一如日常生活，太紧太松太刻版太自由都不妥当，需要调整缓和就要把一些东西割下来，好好处理，才能达至完美。

完美

　　完美的生活是一种自发性的生活选择，换言之，是自我的选择而非被迫过的简朴生活。

　　当你努力工作好让生活更舒适，但同时，你会失去一些，可能是亲情、友情、爱情、甚至健康。这样的生活是真的舒适？抑或物质生活较简朴，而心灵丰富，拥有那些不是金钱可换到的健康，亲情，友情，爱情？

　　墨瑞安然接受生命，接受自己。只要有爱，并记得爱的感觉，虽死犹存。活在曾经相扶持的人们心中，死亡结束的就只是生命而不是关系。墨瑞的健康又完美的一天：起床、运动、吃三餐、与朋友谈天，平常而简单，就是幸福，墨瑞就是享受着这么简单的快乐。

　　莎士比亚笔下的哈姆雷特说过：「没有什么是一定好或坏，是你的想法决定是好或坏。」　
　 　　正如圣保罗说：「我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比的荣耀。….我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋！」这是完美，也是盼望（林后四:16－五:1）

本专栏与《校园出版社《书飨》、校园杂志》合作