作者 王道维 2014.10.12

感恩是因为某种对象的存在而表达出的回应，并非是凭空出现的心情或行为。

感恩也必定是由心发出的主动表现，无法被外力强迫。被强迫或期待而表现出「类似」感恩的言语并不是真的感恩，而是带着妥协与算计的毒药，将会毒害自己与对方。

感恩的原因可以有四种层次，他们可以同时存在，却也可以各自独立：

我们感恩的第一种层次上是因为对方所做的「事」(his doing)使自己受到益处。这表示，若没有对方的所作的行为，我们承认自己的处境会比现在更不好或是知识会更渺小。所以，为自己得到的物质或心灵上的益处向对方表达感谢应是应当的，必要时也应予以回报。我们从小听到大的故事与生活中的例子绝大多数是属于此类层次或范围。在这个层次上，我们的感恩是一种道德实践，一种喜悦的交流。


感恩的第二种层次，是因为对方背后向自己所存的「善意」，而不一定是某件事或某个行为的美好结果。要分辨这两者，可以想像一下当别人怀着恶意(或自私之心)而作一件表面上对我们当时有益的事，我们可能不但无法表达感谢之情，反而不屑接受帮助。反过来说，也有些时候我们的朋友很想要帮助我们，但作不出任何具体可以帮助的事，我们还是会对他们的美意心存感激。这表示我们不但知道自己的价值，并且为别人的珍惜而感到喜悦。所以重点就不在对方「所作」之事的价值(the value of his doing)而是自己「所是」的价值(the value of my being)。在这个层次上，我们的感恩是一种对自我存在价值的肯定，一种真实的体会。


感恩的第三种层次，是来自于对于对方「存在价值」(the value of his being)的体悟。因为他的存在，不管做甚么事，不管对我的关系如何，使我更了解生命的「真实」，知道自己并非独自一人活在世界上。表示有另一个与我类似的深邃心灵存在…，有一种无法预测但却又可能有极为深入的共鸣。这种喜悦，是一个忘记自己的喜悦；这种感恩，是一种无法表达出的感谢。在这个层次上，我们的感恩是一种对世界存在的正面回应，一种开阔的心胸。

感恩的第四种层次，是来自对价值来源者(the origin of value)的降伏。因为如果不是他，我们不知如何喜悦，当然也不知如何感谢。有人可能会认为没有这样的需要，因为他以为这样的「感谢的能力」是自然就有的，不需再为此感谢。但是，一颗真正的感恩之心不就是在「理所当然」中看到自己的不配与背后的温暖吗？有甚么理由限制我们为「能够感恩」而感恩呢？所以，到了这个地步，我们惟一能作的，就只有将「感恩」放在他的脚前，单单地「以他为中心」而感到满足与喜乐，也因他的崇高属性而陶醉其中。在这个层次上，我们的感恩已经转化，开始进入到「赞美」的层次。

「当称谢进入他的门，赞美进入他的院」(圣经诗篇100:4)

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