《戏语心乡》

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【相约星期二】之十一「文化欺骗!」

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周二课程:特别的一科,学生只有一个,没课本,没作业,没评分,没考试,没毕业典礼,却有葬礼,只因为这是授课老师墨瑞(Morrie)一生的最后一科,只有十四堂的课。当然,我盼望你可以成为这科的学生,并且也能修毕全程!

  墨瑞教授坐在书房的轮椅上,每个星期二,是墨瑞为米奇上课的日子,讨论生死学。死期将至的墨瑞教授,他善用时间去研究死亡,作为他生命的最后重心。他透过米奇告诉你生命中真正值得重视的东西,让你知道应如何生活。

  上一课:「金钱无法代替的温柔」,我们明白到绕指柔远胜金钢爪,温柔不是无力、不是懦弱怕事、更不是畏缩。相反地,温柔是非常费力的,用至轻的力是阴柔力,轻轻地放下,温柔之道在此矣!

现在,我们继续上课:今天跳到十一课,课题是-「不要为文化所欺骗!」

一.息息相关的文化

  文化是人类所创造的精神财富,如文学、艺术、教育、科学等是。在考古学上则指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。文化由人而有,却又影响着人,人是文化之子,因为人一出生就在入文化中生活。

  墨瑞相信人性本善,他们所以会改变是「在受到威胁时才变得丑恶」,「这是文化所致,在我们的经济体系中,就连那些有工作的人也备感威胁,因为他们随时担心丢掉饭碗,你若感觉受到威胁,你只会先顾自己,你开始把钱奉若神明,这都是这个文化害的。」

  他叹气:「所以我才不买这一套」。「女人不够苗条,或是男人不够有钱,也都是同样的道理,我们的文化要你这么想,但不要上当!」墨瑞认为人生中关乎成功、美丽、富有、幸福等等意义,都被商业所操控,人被洗了脑也不自知,浪费时间与金钱苦苦地追求物欲。

  现代人很难抵挡诱惑,电视、电台、报章杂志,时尚精品的广告铺天盖地,抓住人们的认同感,加上生活群的压力等虚荣,要人花一个月的薪水买一个名牌物品,一点也不困难,可以有或没有一个连自己也说服不了的理由。你可以不领先潮流走在最前,但也不能太落后!怕在朋辈间没话题、怕被淘汰、有时免不了随大队。怕是最终无法把持,迷失自我;但,这是文化嘛!  
 「每个社会都有自己的问题,逃走不是办法,你得要努力创造自己的文化!」

二.不要被文化欺骗

  今天的社会充满功利主义,人向钱看,这是今日的文化!

  我们入世日深懂世故,不那么执着,日久心灵也僵化了。这是「我们的文化让人们无法自知自适,我们教的东西不对,而你得要十分坚强,才有办法拒绝这错误的文化,才能自己找到出路...」墨瑞所言非虚。

  现在四周很多讯息,是有目的的操控,政治的、商业的;令人错觉以为不是这样生活,就不正常!如甚么都可以贷款,而且你要习惯它。人还没会赚钱,就把钱先花了。不怕,不怕,你有Card嘛,好闲唧!信用卡让你先用不属于你的钱,你大可放心尽情刷。不怕不怕,卡养卡以债偿债,好平常!做人人都做的就对了!像整形与整容,传媒不断洗脑,瘦才是好,胸大才有自信!像房子、妻子、车子、儿子这四子,人有我有才像样嘛!没有?多失败!

女士终其一生都要用化妆品、衣服、首饰、瘦身产品,要漂亮苗条,因为文化!男士拚命要闯一番事业,因为文化!要千方百计保住头发,才那秃头才俊哪?男女都这样,那凡是人也就要做同样的事。驾驭你的,是文化!

  墨瑞说,人在受到威胁时才会变的丑恶,有工做也感威胁,因为担心失业,在威胁中先顾自己是天经地义;把赚钱放第一位是明智的,这是文化!

  墨瑞的病使他大小便都需要人帮助,他连最基本的隐私都被没了;难免有羞耻感,但墨瑞却不为所骗:「依赖别人并不是羞耻。当我们还是婴孩时也完全依赖别人;帮你洗澡、抱你、帮你擦拭、并不会羞耻。我就当我是婴孩,我开始享受依赖;当他们把我翻过去,在屁股涂药膏防止发炎,我很享受。当他们擦拭我的额头、按摩我的腿,我享受极了,我闭上眼睛沉浸其中。这些感觉我似曾相识。」

  人最大的弱点,是随众的短视近利。自己决定自己的想法,决定那些才该看重的。人人要第一,墨瑞说:「第二名有什么不好?」追求第一,是文化,但第一只有一个,尽力才最重要!

三.有自己的次文化

  我们没法改造社会文化,但却可改造自己,让自己用不同的角度去看待事物,建立自己的次文化 。

  甚么是次文化?Dick Hebidge(1981)使用「风格」这个词,代表流行、态度、暗语、活动、音乐和兴趣。某个较大的主流文化中,有小数的一群人拥有不同行为和信仰,而他们对自己的服装、音乐及其他兴趣,是有意识地与众不同。

  主流文化是消极地接受了商业社会既定了的风格和价值,而次文化却是积极地寻求一种独特的风格,不在乎人数多寡,不是与社会整体脱离,只是因应地区、种族、宗教、性别、年龄等区域的差异,有不同形式的生态,和独特的价值观和行为模式;他们的身心特质、思想、态度、习惯、信仰与生活方式等,有别于普遍存在于社会整体人群所共同的价值、风俗、道德和制度。次文化在较小的社群如学校,家庭,教会等可见,人在其中受气氛与关系、领导风格、传统、教育方法等培养影向,形成某种行为和生活方式。

  「我们要建立自己的次文化」,墨瑞不要被文化牵着走,「建立自己的次文化,意思并不是要你对周遭的规定都置之不理。举例来说,我不会光着身子到处跑,我不会闯红灯。这些小事我一定遵守,但大的事情;我们怎么想,我们看重什么?这些你得要自己选择。你不能让任何人或任何社会,为你决定这些事情。」

  「以我的情况来说好了,人家觉得我现在本该不好意思的事:没法走路、没法自己擦屁股、有时早上醒来想哭,这些事本质上都没什么丢脸或不好意思的地方。」但一般人的文化总是有点丢人叫人羞赧的。

  是的,生命一开始需要靠父母而存活,没有甚么丢脸或不好意思的,成年人靠人擦屁股,在今天的社会文化却会招人讪笑。一如人认为「女人不够苗条,或是男人不够有钱」是有问题的。我们的文化是这样,你不要以为对。

  墨瑞相信人性本善,只有在受到威胁时才变得丑恶。当生活受威胁,人怕失去饭豌,传统文化是会先顾自己。但如果你建立了自己的次文化,自己作决定,不受任何人任何社群支配,你不单可摆脱传统观念束缚,亦可减少不幸事的发生!  
    四.NONO族的「节约主义」 

  「我们的文化让人无法自知自适。你要十分坚强,才有办法拒绝这错误的文化。」

  城市裏有一群人,跟随时尚不疾不徐;非守财奴亦非大花筒,不为储蓄而节衣缩食,有能消费却不追时尚,弃奢华繁琐而取简单生活。他们就是城市的NONO族。NONO是从英文的否定词“NO”而来。缘起于加拿大女作家Naomi Klein一本书《No Logo》。书中对人们的非理性消费,及日常生活中对名牌的崇拜、对广告的迷信当头棒喝。Naomi认为名牌是把人生价值寄托在Logo,Logo是等同甚至高于商品价值,Logo只是一个招牌、一个被圣化了的名字,被宣传夸大了,与物品本身的价值并不成比例,即使有价值,但人与商品之间其实无关,却受误导以为我是否拥有这商品,会影响我的价值。于是NONO族应时而生了!

  NONO族是收入不菲却精打细算,以理性的态度去享受生活;有明朗而积极的生活方式及成熟的人生态度。

他们的特质:

  「对而非贵」-「只买对的,不买贵的」,NONO族的购物原则,考虑是消费时机、性质和使用率。目标是花更少的钱过更好的生活,强调「品味」或「美感」,追求高质量生活,倡简约尚自然,过纯真的生活。

  「简单是美」-简约的生活方式,认为简单就是美,为求生活舒适,无论装扮衣着及家居布置,都追求实而不华,拒虚伪造作,弃隆重华丽,妆容清淡,自然清新,脸容常露出坚定和率性。NONO族的服饰,功能就是穿,要穿得舒适、朴素却不寒酸、简单却不平庸。

  「拿来主义」-NONO不以品牌消费作为自己身份地位象徵,但却不影响生活质量,不处处计较亦非盲目地拒绝。NONO要的是对自己有意义的LOGO,选择自己喜爱和适合自己的LOGO,使生活舒适。「拿来主义」是选取适合自己的,而不让任何品牌掩盖自己的光芒。

  「适而不华」-NONO崇尚精致与简洁的结合,家居雪白的墙、简单的家具、不奢华不刻意的装饰,重空间。家居的标准是在舒适程度,所以一切家具都为自己生活的舒适而设,只重格调与品质。

  「人格独立」-NONO在时尚前端而不受潮流的左右,是由于他们的自信与独立的人格。他们追求独立的自我,随感觉行事;从事自己感兴趣的工作,从容不迫地做事,性格恬淡,不争名夺利,不争竞,我行我素的自信与从容。

NONO坚定的生活信念,不为身外物所累。对现代化的电子产品可有可无、不用冰箱只吃新鲜食物、手机是工具联络用的,回家就关掉,不被物质束缚生活。NONO追求真正的爱情但不会拘泥于繁琐的结婚仪式像做Show,领了结婚证就开始婚姻生活,为自己的作主,有坚定独立的人格。

  「轻形重感」-NONO重生活感受不重形式,衣服非到穿破了,或是身形改变穿不下才会扔掉。需要的如手机、数位相机等物品,只求基本能行能通话就行了,即使选择先进科技的,也因实用在而会一直用到坏了为止。

  「神重于物」-宁愿看杂志报纸而不看电视连续剧,宁读书不愿上网,不在乎衣食在乎精神享受。NONO族的审美理念可说是朴素简约结合的简约美,摒弃累赘奢华。   

五.不效法这个世界

  良好的生活习惯是有助人活得健康,NONO的优悠生活方式,实有益于身心灵。能够抵抗诱惑自在生活,是在于能够分别需求与欲望。生活需求是有限的,基本如爱的需求,归属的需求,生活饱足等这些需求是健康的。而欲望却是无限的,山珍海味锦衣玉食是没无尽的。

  现代社会文化模式是消费主义,物欲横流,已到了泛滥地步,对于经使徒保罗的呼吁:「不要效法这个世界」

( 罗12:2),是适切的也是当务之急,但,可能吗?你能吗?

  你能否免受广告的诱惑,拒绝更换或更新手机的型号?你的生活能否只拥有你所需要的便足够?你能满足于只有一个朴素的家和单纯的喜悦、有一个两个值得交的朋友、有你爱或爱你的人、和刚够的食物和衣服?还是你在乎别人怎么看?

  生活要简单易,能享受简单难!不跟人比,不为人活,不理人的眼光,才能不受文化欺骗!

  有人说:「美丽」是凭先天,只能惊鸿一瞥,但不耐看。「气质」是后天培育,是耐看的名牌;「时尚」是制造出来的流行文化,有普世价值地位;文化却没有高低只有差异,在对不同文化包容之余,可否停停想想,你有被骗吗?

  往后我们会继续追随墨瑞师生,去思考余下的五堂课、「爱」、「婚姻」、「宽恕」、「完美的一天」、与及最后的第十四堂课「我们说再见」!

1这一概念缘起于加拿大女作家Naomi Klein一本书《No Logo》(拒绝名牌)2。Naomi Klein曾经是“新贫族”的一员,追求奢华,崇尚名牌,后来成长为一个彻头彻尾的NONO族,被认为是反思品牌文化最深刻的人,英国《泰晤士报》称她“可能是35岁以下对世界最具影响力的人士”。《拒绝名牌》揭示了广泛存在的非理性消费状况,以及人们日常生活中对品牌的崇拜和广告的迷信,为一部分新潮族敲响了警钟。与此同时,NONO族诞生了,他们在都市里引领了一种理性消费、简约生活的新节俭主义生活时尚,他们对一切虚伪说NO,对刻意张扬的个性说NO,对名牌说NO。

注:作者:张吴国仪女士 (Ms. Victoria Cheung)
安大略省辅导及心理治疗师协会会员.美国基督教心理学研究协会会员.Member of EMDR International Association.Enneagram Spectrum Training.EMDR TrainingⅠ&Ⅱ.EFT Training ,Accelerated Experiential Dynamic Psychotherapy LevelⅠ
现任加拿大福音传播中心总干事.传心工作坊专任辅导员.加拿大中文电台加嘉宾主持 ©Victoria Cheung 2007.本文版权为作者所有,如需转载,请列明出处并知会即可。
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