《家庭之歌》

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从以弗所书看教养儿女5-2先明白上帝的恩典

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图片提供/123RF


上一次,我们已经初步了解以弗所书六章4节这段经文,但我们不禁想问,为什么保罗在以弗所书只对作父母的人说了一句话?难道他不知道作父母很困难吗?难道他不知道我们每天必须处理大大小小跟小孩有关的事吗?难道他不知道我们需要一本教养的教战手册吗?我们作父母的,多么想要有一本百科全书可以告诉我们,在每个处境下该怎么教小孩。为什么保罗不能再多说几句话,再多给我们一些指导呢?

何谓主的教训和警戒?

若要回答这个问题,我们必须先问:究竟「主的教训和警戒」是指什么?从最广义的意思来看,我们可以说这句话指的是整本圣经,保罗要作父母的人按照整本圣经的教导来教养儿女,圣经包含的许多原则都可以应用在教养儿女这件事上,而箴言更有许多经文直接告诉我们该如何教养儿女。

另一方面,若从比较直接的角度来看,我们可以说这句话也是指整卷以弗所书的内容。对当时的以弗所信徒来说,他们不像现代的基督徒有许多关于教养儿女的基督教书籍可以看,他们甚至没有机会读过全部的新约圣经,因为有些书卷在当时还没写成。他们所拥有的「主的教训和警戒」,除了旧约圣经以外,最直接的教导就是这卷以弗所书。

换句话说,当保罗要这些信徒「照着主的教训和警戒」来养育儿女时,他不只是写一句话给他们而已,他其实也是要求这些信徒按照整卷以弗所书的内容来教养儿女,主怎么教训和警戒这些信徒,这些信徒也要按照这些内容来教导他们的儿女。所以,我们接着要来看的是,究竟以弗所书的全部内容如何教导我们教养儿女。

必须先领受恩典

我们要先谈一下以弗所书的架构,以弗所书的六章经文可以分为两部分,即一至三章和四至六章。一至三章是陈述事实,保罗在当中说明上帝如何施恩拯救我们、我们原本是怎样的人以及上帝赐给我们什么新身分。

在前三章的经文里,保罗几乎都没提到什么命令,他没有叫我们去做什么或叫我们不要去做什么。但在第四章一开始,他开始提出一连串命令,直到第六章结束,他在后三章经文里说明上帝对我们有什么要求,特别在四章一节就要我们的行事为人与蒙召的恩相称。

保罗这样安排以弗所书的写作顺序,他的用意是要告诉我们,我们每一位基督徒都是先蒙上帝拯救、先得着上帝的恩典,而且也必须先明白上帝的恩典,然后我们站在这个蒙恩得救的基础,才有能力和动力来活出讨上帝喜悦的生活。

这就是基督教和其他宗教不同之处,其他宗教都认为一个人必须先努力活出好行为,然后再靠着好行为来赚取恩典,但基督教却认为一个人必须先领受上帝的救恩,然后才有能力遵行上帝的命令、做出上帝所要求的善行。

不存在快速的方法

这到底跟教养儿女有什么关系呢?读者可能会说,可否直接说要怎样教小孩,有没有什么比较实际的快速做法?究竟小孩不听话时,要怎样才能马上叫他们听话?要用什么教养方式,才能叫儿子不再欺负女儿,叫他们不再一天到晚抢东西、吵架、发脾气?

我要请读者先忍耐看完这一系列的文章,因为我觉得这种快速的方式根本是不存在的。教养小孩是一个缓慢的过程,就像我们的成圣也是一个缓慢的过程,没有什么快速的三步骤能马上让小孩变得乖巧又听话。更重要的是,我们如何打好跟教养儿女有关的根基,我们若打好根基,虽然不能帮助我们马上解决各种问题,却可以帮助我们知道如何面对问题,并且能帮助我们成为越来越称职的父母。

保罗把以弗所书分成两部分,代表四至六章是以一至三章为基础,因为若一个人没有经历到一至三章所讲的内容,就不可能做到四至六章的命令。今天这节有关教养儿女的经文是出现在第六章,所以我们可以说,若我们要遵守「不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育儿女」的命令,我们就必须站在一至三章的基础上。简言之,为人父母自己必须先明白上帝的恩典何等浩大,必须先体会上帝如何用大能大力拯救我们,必须先明白基督的爱何等长阔高深,然后才知道要如何正确地教养儿女。

about 【家庭之歌】专栏主要写手:蔡佩芬

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