作者 李良达 2012.10.27

一个人如果懂得去放轻松，其实他就可以随时随地都放轻松，不论在什么样的光景之下，不论面对什么样的情况，他总是可以比别人轻松；反之，一个不懂得放轻松的人，无论在什么情况下，他都会比别人紧张，甚至是别人的事、当事人都不紧张，他自己反而很紧张，正所谓是：皇帝不急、急死太监。

一个人如果懂得去放轻松，其实他就可以随时随地都放轻松，不论在什么样的光景之下，不论面对什么样的情况，他总是可以比别人轻松；反之，一个不懂得放轻松的人，无论在什么情况下，他都会比别人紧张，甚至是别人的事、当事人都不紧张，他自己反而很紧张，正所谓是：皇帝不急、急死太监。

所以我们如果想要将心情放轻松，一定要训练自己，随时随地都可以放轻松，而不是受限于外在的环境或时空的条件，不能够说一定在某一种时空下才能放轻松，另一种时空下就不能放轻松，否则，到头来你还是很难放轻松。

有的人的个性是比较属于『情境式』的，这样的人是比较讲究环境、气氛的，优点是他会比较有情调、懂得情调，不会不解风情；缺点是，这样的人比较容易受环境影响而致心情起伏，会显得比较情绪化，也比较不容易放轻松。(除非环境非常顺心如意，否则他几乎很难放轻松)

另有的人是比较像『木头人』，对环境、情境因素比较没有知觉，这样的人的缺点是，不懂情调、缺乏情调，不解风情；但是相对的，这样的人也比较不会情绪化，比较不受到环境的影响、比较容易将心情放轻松。

可是，不管是那一种人，大概都没办法做到真正随时随地都可以放轻松；因为天有不测风云、人有旦夕祸福，当外在环境有重大的变动时，大多数人――不论你是那种属性的人，都会担忧到再也轻松不起来，所以要做到―不论什么光景―随时随地都能够放轻松，可真要有秘诀。

圣经新约有一卷书叫做『腓立比书』，这是使徒保罗写给腓立比教会的书信，其中第四章第11-12节保罗写道：『我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了；我知道怎样处卑贱，也知道怎处丰富，或饱足、或饥饿，或有余、或缺乏，随事随在我都得了秘诀。』他在这里点出了一个随时随地都轻松的秘诀――那就是知足，保罗因为在什么景况下都可以知足，所以他不论卑贱或丰富，不论饱足或饥饿，不论有余或缺乏，随事随在他都得了秘诀。

为什么知足可以使我们随事随在、随时随地都轻松呢？比如说，今天你去一家餐厅吃饭，结果发现饭菜很不合口味，吃得很不舒服，这时候你当然感到不轻松；但是，如果你换个心情来看，圣经说只要有衣有食就当知足(新约提摩太前书第六章第八节)，我今天有钱可以吃饭，有健康的身体可以吃得下饭，就应该要知足，虽然饭菜不合胃口，但也没什么大不了，照样快快乐乐吃完付钱走人，这样是不是轻松多了？所以说，『知足』是随时随地都轻松的重要秘诀。

这也是为什么经历过大风大浪的人，会比较沉稳的原因，因为他经历过大风大浪，因此看过最坏的状况，因此目前的状况虽然很糟糕，对他而言还不是最糟糕的，所以他不会感到忧虑，再困难的环境、再大的风浪，他都这样可以放轻松。

由此可知，知足是一种心态，任何情况下你都想到好的一面，都想到有人比我还惨呢，于是你就会心存感恩，于是你就不会抱怨，于是你就可以随时随地都放轻松了。(2004.10.19)

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