《牧师,我有问题》

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爱父母过于上帝,不行吗?

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韩国电影《与神同行》票房大红,整个剧情的核心就是「亲情」,描写亲子与手足之间的纠葛,得到观众极大的共鸣。

不管时代如何转变,「孝亲」依然是社会大众瞩目的焦点,不孝的人很难得到社会认同,圣经也把「孝顺父母」放在十诫第五条,更是人际伦理关系的第一条。

令人不解的是,耶稣居然说「爱父母与儿女过于爱我的,不配作门徒」,这句话一直引起许多争议。路14:26更说「人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能做我的门徒。」从字面上来说,实在很容易让人误会,觉得这是一个邪教的作法,要人把宗教放在第一位,同时,在教会历史中也确实出现不少偏激的异端是叫人离家出走的。

身为基督徒若是不能正确理解这句话的背后含义,恐怕很难回答身边的人提出来的疑问,并且自己也会觉得困惑。

其实,我们暂且不去从上下文理解,单单以「常识」判断,应该也可以理出头绪。 首先,既然孝敬父母已经列在十诫之中,耶稣当然不可能提出相反的论述,更何况圣经还提到「咒骂父母的,总要治死他」(利20:9),所以圣经对于亲情的重视是无庸置疑的。

既是如此,何以耶稣还说出这么刺耳的话呢?

读者不妨想想看,「爱父母过于上帝」那是什么情况,答案就昭然若揭了。

「爱父母过于上帝」言下之意,就是「父母比上帝还重要」,仔细想想,这种亲子关系能算健康吗?

孝敬父母指的是感恩与报恩,而不是「造神」。

真正的孝敬是接纳父母也有很多不完美,我们不能对父母有不切实际的期待,否则就会失望,甚至转为愤怒,这样一来,就很难发自内心去孝顺。

真正的孝顺是认清父母的有限,感激父母所有的付出,不再苛求他们扮演他们做不到的角色,彼此才能轻松。

若把父母当成神,对父母而言,当然沈重,对孩子而言,更是不健康,这种亲子关系令人担忧。

当学者研究家庭议题的时候都会发现,「美化」父母是一种不成熟的表现。

道理很简单,你我都是不完美的人,当我们刻意美化自己的父母之际,表示我们不能接受他们真实的不完美那一面,所以我们刻意去美化他们,如此一来,我们的孝顺其实等于是「演出来」的,我们只接受让我们满意的部分而无法接受让我们不满意的部分,这是威权社会的样板文化,不是真情流露的亲子互动。

我们孝顺的是「想像中的父母」而非「真实活在一起」的父母。

所以耶稣提醒我们对亲人的爱不能无限上纲,那是对彼此的伤害。

如果有人把这段经文解释作「要把教会活动放在家庭活动之上」,那就真的有「宗教狂」的嫌疑了。

如果基督徒父母把孩子留在家,说「要乖,我们要去帮上帝工作」,试问,上帝真的会鼓掌叫好吗?把为人父母或是子女的责任摆在一边而去忙于教会的活动,这是讨主喜悦吗?

或许我们应该看看提后3:5说的「人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?」我们用教会的名义逃避家的责任,这在圣经是不许可的。

耶稣强调的是「不能溺爱」,不能把对神的爱转移到人的身上,不堪负荷的下场是会带来亲情的扭曲与伤害。

当然,用家庭作藉口来逃避信仰的追求,最后也不会得到真正的幸福的。

事实上,耶稣说得比这些都严重,他说的是「不要以为是一家人就不会意见不同」,君不见,为了政治立场翻脸的家庭比比皆是,为了金钱对簿公堂的家人更是不计其数,甚至为了小事意见不合都可能毁掉一个家庭的和睦,为了不同的信仰当然也可能人仰马翻。

圣经的立场是「追求和睦」,一旦家人为了信仰冲突,我们还是需要用爱与智慧来化解才是。

爱上帝的人怎会不爱家人?
这个逻辑应该很合理!

【延伸阅读】:
      儿女对亲情的渴望
      同手同脚
      不要错待你的孩子