作者 黄春生 2014.10.05

安息年(希伯来语：שמיטה‎，拉丁语：Shmita‎，意为「豁免」)

每个七年的第七年就是安息年，第七个安息年(第49年)的隔年就是五十禧年。

安息年是土地休耕之年，现代犹太教仍然遵守此规定。

现代以色列国复国后，他们在1951年首次守第一个安息年(希伯来历5712年)。随后的安息年是1958年(5719)、1965年(5726)、1972年(5733)、1979年(5740)、1986年(5747)、1993年(5754)、2000年(5761)、2007年(5768)。2014年(5775)正逢安息年。

2014年9月24日当天黄昏，便进入了犹太5775年，从这日起的一年便是安息年。

安息年可追溯自出埃及记23:10-11所记载「六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。」因为以色列人是从奴隶、艰困的环境下蒙上帝的救赎，因此守安息年更能体会先民的艰困。守安息年有四项主要目的，1.遵守上帝的话语；2.照顾穷人；3.生养万物；4.环境永续。

利未记25:35-55
照顾穷人(35-38) 不可向他取利……只要敬畏你的神……我是耶和华你们的神(36,38节)
赎回奴隶(39-55) 到禧年(50,52,54节)

禧年预表人和土地得到释放与救赎，正如耶稣来到世上第一篇讲道所引用的经文所宣示：「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告　神悦纳人的禧年。」(路加福音4:18-19)

在安息年期间，土地需要休养，所有农业活动—耕作、栽种、修剪和收获在律法上都是被禁止的。其他农业作为—如浇水、施肥、除草、喷雾和割草—若仅作为预防措施，而不是用以提高果树和作物的产量者，准许实施。此外，在安息年所长出的果实被视作无主的(hefker)，任何人都可拾取。安息年的第二方面是关于债务和借贷。当安息年结束时，个人债务被视作无效及被豁免。

土地在第50年也是土地的安息年，称为「禧年」。在连续七个安息年之后(经过49年)，上帝吩咐以色列人要守特别的禧年(意即第50年；参阅利未记25:8-55，27:16-25)。土地要再休息，意思就是要连续休耕两个安息年(第49年和第50年)。但上帝应许之前的第六年会丰收，使地多生三年的土产，因此百姓一切所需仍然足够。此外，在这一年，所有家中产业，不管是如何失去的，都可以再重新赎回，所有要得自由的奴仆，都被释放。

但是现代以色列国已经不再遵守禧年了，有可能是因为不知道确切的日期，也有可能是没有奴隶买卖的问题。

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