作者 刘晓亭 2015.05.10

不可贪恋别人拥有的----第十诫

人们最大的问题就是「自己都当不好，老是想当别人」。 十诫到了最后，直接点出这个盲点。

别人的家世好不好？
别人的天份好不好？
别人的运气好不好？
别人的能力好不好？
别人的身材好不好？

当这些天生条件都让我们无奈的时候，我们开始对一些「夺得走」的东西产生非份之想，就算没打算占为己有至少也有几分忌妒，甚至眷恋，再怎样也起码有羡慕，这就是十诫最后一诫点出的贪恋之情，项目则包括「房屋」「妻子」「仆婢」「牛驴」…换成今日称为就是「豪宅不动产」「娇妻帅夫」「事业员工」「动产存款」，最后，圣经干脆直白地说「一切所有的」，懒得列举了。

人性的贪是不用多言的，但是为何会贪恋「别人的」？
房子不会自己盖？
配偶不会自己追？
事业不会自己拼？
牛驴不会自己养？
为什么就是羡慕别人的？
答案就是「竞争比较」！

最后一诫不是要大家别贪财而是要大家别比较。
即使您已经非常富裕，还是有可能羡慕忌妒比你更富裕的人。
即使您已经非常幸福，还是很可能羡慕忌妒比你更幸福的人。
即使您已经非常聪明，还是有可能羡慕忌妒比你更聪明的人。
即使您已经非常出名，还是有可能羡慕忌妒比你更出名的人。
即使您已经非常能干，还是有可能羡慕忌妒比你更能干的人。
即使您已经非常好命，还是有可能羡慕忌妒比你更好命的人。
到底有完没完？

可是人就是这样，欲望本身永无止境，这是大家知道的，但是不经过比较，我们里头的不知足不会被刺激，不会显露出来，只要看到别人拥有我们不曾拥有的东西，我们就过不去，这绝对是天性。

圣经里最悲惨的例子绝非大卫王莫属，他名满天下，在出道的过程也不缺各式大哥的女人，算是风流倜傥，有名有姓登记有案的妻妾就达七个之多，但是他居然贪恋下属的妻子拔示巴并且在欲望遮蔽下用极其卑劣的手段巧取暗夺，这件事惹动上帝极大的愤怒，也为大卫本该平静的晚年投下壮烈的震撼。

「贪恋别人拥有的」暴露了人性底层的不堪，自己没能力拥有，就把所有的混乱都投射在别人的拥有上，这是一个人活在世上最大的悲剧，因为这就证明了我们失落了自己，无法以自己拥有的为足，我们越过了界限进入别人的世界，就算只是偷偷想一下，背后的问题其实都很严重。

十诫的最后一诫为我们立了界限，「你是你，我是我」，你的再好也不会是我的，别人的一切不管好坏都是别人的，与我无关，搞不懂这一点就会很痛苦而且很容易做傻事，不是拿了别人的就是毁了自己的，有的人甚至觉得别人的小孩又乖又好又聪明，就这样；无形中毁了自己的孩子。

上帝要恩待谁就恩待谁，反正多给谁就向谁多要，这就是上帝的原则，别人领到五千两，你我只拿到五两，在上帝看其实都一样，不必那么心不甘情不愿地计较。

更何况，这种忌妒很可能是错觉，说不定我们拥有的远远超过别人，我们却跟大卫一样，心里不是很健康，所以看不见自己的，一直向往着别人的生活，想像人家比我们幸福的画面，实在太冤！

难怪到了新约，圣经说「有衣有食就当知足」，神要我们吃自己的饭，做自己的是，以自己所拥有的为满足，这么简单的定律，我们老是学不会。

「贪恋」就代表我们脑子想的都是错的，不只伤害自己也伤害跟别人的关系。

别人好，就跟他一起喜乐啊！

身为基督徒，到底「巴不得人家好」还是「见不得人家好」，真的要关门检讨！


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