作者 杜靓 2001.05.13

　　《快乐妈妈行》这本书的书名及其副标题―帮助沮丧的母亲―相当的吸引我，让我毫不考虑的买下此书。本来只是想更多了解沮丧母亲的需要，让我在姊妹会分享时能更多照顾到姊妹们的心情。然而，看完此书，我真觉得书名真该改一改，因为书中所提及的一切不仅适用于作母亲的人，而是适用于「每一个对自己及环境沮丧的人」。

　　全书分为五个部分：一•将尊重带回自我形象中、二•除去愤怒中的危险性、三•不让压力成为痛苦、四•有效的管教孩子、五•重建自己和孩子。虽然，由目录看来四、五部感觉上似乎比较接近书名上的主题，但是建议您在看的时候最好由第一部开始看〈尤其是不要略过第一部，那会相当可惜〉，因为前三部基本上是针对自尊重建、情绪控制及面对压力所写，可说是四、五部的根。这本书有一个相当大的优点―适切的引用相关经文。

　　在第一部中的愤怒起源起源于自贬身价一文中提到「自我评价…是对自我信念、自信心和自尊所做的评估。我觉得自己现在的样子值得神和别人来爱吗？…我喜欢自己现在的样子和未来的样子吗？所有的这些观点都与我如何看自己有关。」接着作者立刻提出罗马书十二章：3 节「不要看自己过于所当看的，要照神给个人信心的大小，看得合乎中道。」〈P12〉随时将人的思维拉回神的面前，这是很重要的。过与不及的看待自己都是对自己不够「诚实」的〈合乎中道的原文亦可翻译为诚实〉，自贬的人，基本上是无法面对真实自我的人，因为他不认得神所造那尊贵、被神所爱的「自己」。

　　作者并提出我们在爱中不满足的问题在于「我们往往不觉得别人给我们的是爱，因为他们没有照着我们想要的方式来表达，或者没有给予我们是代表爱的东西」〈P15〉这点出了人的需要〈爱〉及寂寞〈不了解对方及自己不被了解〉！而且在下一章神的爱一文中，作者开宗明义的说：「我们往往误解神的爱。…我们身体或人格的缺陷…不快乐的童年…以为神不是很爱我；否则他不会让我背负如此的重担。但事实却是：『神不会造出一个废物来！』」这是多好的一个描述！而作者在此时引用了诗篇一三九篇 13-18 节，以赛亚书四十五章 9 节，林前十：13，罗八：28，加五：22-23，约十：10，约壹一：9，箴三：5-6 等八节经文来说明神的爱。其后所安排之完美主义的错误、放下自己的挣扎、改变消极的自我对话、虐待儿童的起因，使人一步步步向医治，而作者透过福音和神的话将人带入「真实自我评价的根源」，作者丰富的领受及用心的安排很能使人由神的话中得帮助。

　　第二部是我最喜欢的，因为它除去了我的「罪疚感」。在当中作者提到「我们之所以会生气，主要的原因是因为他也会生气，而神就是照他的形象造我们！第二个原因是它能帮助我们纾解情绪。…有时候我们无法诚实地说出我们的愤怒，反而将之隐藏在其他反应背后…我们试图掩饰它们，因为许多人〈特别是基督徒〉，误认为愤怒是有罪的。」〈P59-60〉其实愤怒的感觉和态度是有差别的！愤怒是一种不愉快的感觉，而感觉是没有道德性的，我们也较难控制它的浮现；而「态度是一旦感觉浮现时我们决定怎么做的反应，这包含了由意志的选择来引导我们的行动。…将之转为虔敬的态度或不义的态度…」愤怒的瞬间就是一个抉择点！作者在此亦适时提出以弗所书四：26-27「生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不要给魔鬼留地步。」〈P61-63〉来勉励弟兄姊妹。作者对于愤怒的反应、原因、对家庭的影响及如何拒绝愤怒，做了蛮全面探讨，而且引用了许多不错的例子。

　　至于第三部有关压力的部分 P115-144 对于正处于生活压力大，生活步调极快，甚至服事极重的弟兄姊妹，会有相当的反省和帮助。如果是由完美主义而来的压力，建议您可以好好思考 P101-106，111-114 内文及经文。

　　第四到第五部基本上是在谈管教。而我觉得印象最深刻的不是那些原则和方法，而是「管教始于沟通」这句话。其实，如果我们有一个健全的自我形象和处世原则并爱的沟通，再加上上帝这位好老师，我们不难教养出一个身、心、灵健康的孩子。

　　全书另一特色在于：每一个单元后都有一个「你能够」，并在其中提出两点可实践的方法。若能一步步实实在在地实行，相信对于重建自信、重整破碎的自我、收拾沮丧的心情，重新以神的眼光来欣赏真正的自己及目前的拥有会有相当的帮助。这真是一本帮助自己活的更好的书。

〈发表于基督教论坛报1800期读书乐版，此文为未经删改之原文〉

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