作者 应仁祥 2004.11.28

甚么样的书，光拿在手上，就让人心跳加速、冷汗直流？

几年前，一位自己相当钦佩的属灵长辈，向我介绍了《上帝之死》（尼采，志文）这本书。从小就在教会中打滚的我，当然听过尼采的鼎鼎大名，也知道尼采在许多基督徒眼中，都被视为离经叛道的恶徒，更有牧师长老切切叮咛，绝对不要因为好奇去读尼采的书，小心连上了这个大魔头的当都不晓得。也因此，当那位长辈对我说尼采有多好多好的时候，我当场楞在那里：尼采根本就是教会的公敌，基督徒不是应该避之唯恐不及吗？

说也奇怪，自从被推荐读一读《上帝之死》之后，便彷佛遭人下了诅咒般的，不管是读报纸、逛书店、上图书馆、看电视和听广播，只要我走到哪里，总会在那发现这书的身影。

有一天，又在图书馆的书架上看到，受不了它的一再「诱惑」，竟胆大到起意要借回家「研究研究」。也不知道是哪来的勇气，我伸出颤抖的手，从一排书中把它挑出来。碰到的那一刻，我的呼吸几乎停止、头皮发麻，匆匆忙忙到服务台办妥借书手续，也一直觉得所有人的目光都集中在我身上。好不容易回到家里，喝杯开水、喘口大气时，才发现已是汗流颊背。如今回想起来，仍然心有余悸。

尼采真有那么恐怖？读了《上帝之死》，就一定会陷入万劫深渊吗？知名宗教社会学家，同时也是基督徒的学者西美尔就认为，和叔本华对生命的绝望截然不同，尼采的思想透露出的是「生命的欢乐」；拥有瑞士巴塞尔大学神学博士学位的刘小枫先生，也曾撰文评析过尼采的思想，在抽丝剥茧之后，发现尼采口中死了的「上帝」，指的是那个西方自笛卡尔之后，被严重扭曲了的、错误的「假」上帝。尼采，其实不一定是敌人。

每个人心中都有一套判别是非好坏的准绳，有些准绳的确值得坚持，有些则是因既定的成见与道听涂说而来，而后者往往是造成我们信仰僵化的主因。类似对《上帝之死》的批判，近年来也常常听到部分教会领导者针对一些书籍严词谴责，像是认为杨腓力的书「在扯教会后腿」，或是认定路卡杜的书是「三流作品、不值一读」等等，这样的敌视态度，或多或少都有某种「偏见」与「误解」在其中。

记得有本书书名叫《书的敌人》（扬智），把蠹鱼、老鼠、水灾与火灾视为书的天敌，我私下却认为，最严重的「书的敌人」，还是你我心中对特定书或作者的偏见与敌意。您敌视过某本书或某位作者吗？您曾否想过背后的原因，很可能只是「众口铄金」、「妄下判断」的结果？鼓励您找个机会，把这些书仔细看一看、让它们为自己平反一下。

∼虚心地阅读，能让自己摆脱既定框框，恢复信仰活力。∼

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