《会思想的芦苇》

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共同的安息日

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我们有共同的安息日,只要放下自己的坚持。

周末,上班族快乐休闲、学生稍事歇息的时刻,有一群人却谨慎言行、兢兢业业、繁忙劳碌的进入其中。

星期五,大家收拾了工作心情,计画山水旅游时,回教信徒们静过伊斯兰教安息日。

星期六,四处是欢乐人群时,犹太教安居家中过犹太教安息日。

星期日,周末的假日高潮,基督徒要去教会守基督宗教的安息日。

三种宗教,敬拜同一位真神上帝,却有三个不同时间但相同性质的节期。这是教义、历史、文化所造成的结果,是信仰的人产生的问题,并不是上帝本身的问题。在不同的安息日中,除了自己的安息外,是否也能让别人安息呢?

周学信老师在其所着《拉比传奇》中有这样一个故事:

一个村庄,比邻住着三个农夫。在一个犁田的日子,信犹太教和信基督教的农夫辛苦的犁完自己的田后,在阡陌相遇,看到信伊斯兰教的邻居还没动工,因为那天是星期五,伊斯兰教的安息日。眼见明天开始就要下雨了,他们俩就商议好,共同帮助信伊斯兰教的邻居犁好田。第二天,伊斯兰农夫赶到田梢,看到犁好的田,大大颂赞阿拉。

撒种的日子,犹太农夫和伊斯兰农夫顶着太阳播好了种,当他们经过基督教农夫的地时,发现他没在田地工作,田也没撒完种,因为那天是星期日,基督教的安息日。眼看隔日即将下雨,犹太农夫和伊斯兰农夫就合力帮着基督教农夫撒完了种,星期一基督教农夫冒雨去工作,看到撒好种的田地,举手感谢上帝。

几个月后的收割季,基督教农夫收割完毕,伊斯兰农夫收割完毕,独不见犹太教农夫下田,原来那天是星期六,是犹太人的安息日。眼见天要下大雨,基督徒农夫和伊斯兰农夫在互不知情的状况下,各自帮了犹太农夫收割田地。隔天,犹太农夫发现农地收成好了,高声称扬雅威。

没有高言大志,平凡的农夫,活出了一神信仰的真谛--爱。宗教之间的争战,多出于对教义的坚持;但真正究其争战的本质,似乎出于利益、骄傲及权力的动机远大于教义的坚持。那么,一般无知的信徒,跟随那似是而非的教义行动,又有何意义呢?

「这样看来,必另有一安息日的安息为神的子民存留」(希伯来书四章9节)。当我们放下极端教义的坚持,共同发挥最大共同点--真神的爱,我们会进入彼此和平、共同安息的世界。

about 【会思想的芦苇】专栏主要写手:张大虹

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