《共同生活的维他命》

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坦诚

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接近40年的职业生涯中,大部分的日子,都是在处理夫妻的危机中过去的,我越来越相信,引起危机和冲突,或导致婚姻受到破坏及最后分散的主要原因,是两个生活在极为亲近的环境中的人彼此不再沟通了。

在我们的精神疗养院夫妻病房中,一次又一次地会听到像这样子的话:「我们已经结婚14年了,但是,14年来我们中间所谈的却比不上在这里14天所谈的还要多。我们重新认识对方,由另外的角度来了解事情,我们实在不了解为什么以前不敢彼此坦诚,以至于目前我们的婚姻受到这么大的伤害,甚至已经快完蛋了,如果我们起头就能有这种坦诚开放的态度,相信一定会有另外的发展局面!」再多谈点有关夫妻间的坦诚,有人常会问:「真的有需要将每一件事情都毫不保留的告诉我的太太吗?比方说:『我相当爱慕另外一个女人,整天都在思念她,甚至于不知道应该如何处理我的情绪?』我难道也需要告诉太太!」

「昨天在宴会派对里所发生的事,事实上我根本就不想,但是发生的那么快,我从来就没有梦想要去亲吻另外一个男人,到现在还是不明白,到底是怎么发生的?我真的需要告诉我先生宴会里所有的一切吗?有必要这么坦白吗? 」

在许多的报章上,对这一点都有相当激烈的辩论。我的回答是:「我不知道你们这一对的情况是如何?但最重要的是你们要有坦诚的"意愿″,如果在你们中间还有任何隐瞒,你们将会失去彼此的互信与安全感。」

杨约翰(JOHN JOHNSON)牧师常说,夫妻关系应该是最坦白的,如果夫妻之间,有一方隐瞒了什么,却奢求不升高双方的张力或引起不安,那岂止是骑虎难下而已!

也许你要耐心的等个一年、二年甚至三年才能坦诚告诉对方,也许你要继续负担这个担子,因为对方还不够强壮或成熟来接受彼此坦诚。但是,你始终要有一个"意愿″开始坦诚。所以,当你觉得沟通清楚之后,对方也产生更大的安全感,那一天你就开始吧!

我再引用杨约翰(JOHN JOHNSON)牧师的话--在一个挤满了人的大会堂,那天的讲题是"夫妻关系″,他突然说:「大家要清楚,爱慕异性的感觉在已婚的男人身上发生的机会,和任何一个未婚男士同样的大。是的,我必须承认,在一个美丽的春天,我站在卡约翰(KARL JOHAN)大道上,看到那些穿着短裙,身材姣好的女士们,爱慕之情会令我脸红心跳。但是,各位太太们,如果你的先生对你一向忠实,这就是他仍然对你具有爱情活力的最大保证。所以,在任何情况下,你绝对不可以用这一点来侮蔑他,否则你就是犯了大错。」

如果一个人向你坦诚表白一切,是表示他信任你的人格,相对的也需要你对他有最深的尊敬与绝对的守密。

也有一种形态的坦诚,不但危险而且会造成伤害,甚至使自己或别人流血至死,就是那种以自私为出发点的坦诚,有时候是相当残忍的,而且是以伤人为目的。当我们谈到那种带来健康的坦诚时,是将自己生活中的一部分,不论是爱、是喜、是善良、是丑恶都愿意开放给对方。

这种坦诚需要在夫妻之间、在家庭里、在父母与子女中间滋长,只要坦诚能成为家庭里的主要价值观,这个家庭就活得又健康又好,让坦诚成为餐桌上每道食品的调味料。这种坦诚的表现就好像是;当兄弟姊妹们正调笑家中最近陷入情网中的一个时,父母仍保持诙谐的那种态度,而不要求他全然的招供。有的父母会说:「只要你住在家里,我就要知道所有发生的事。」这种态度事实上和坦诚一点儿关系都没有,相反的它会让人拉下窗帘、关上门,躲在自己的城堡中。

在我14岁的那一年,有一件事情,深深烙印在我的记忆里,父亲和我要一起到南部去渡假。那个时代,人们还需要搭沿海岸航行的船。比如说安达蒸汽航行公司的白船或斯达旺格定期船。那一天船上载满了乘客,我们不但没有订到卧舱,连坐的位置都很小。于是父亲和我走上了甲板,那是一个满天星星的夏夜。父亲生长在南部的一个小城,16岁起就离家作了海员。他告诉我,那个时候乘着帆船的海上生活,频频向我解释着南北半球的星象是怎么样变化的;也告诉我那个时候到澳洲要绕道好望角,航行三个月,突然他说道:「你绝对想像不到,我那个时候爱上了小镇上的一个女孩,每摇一次桨,我就梦到她一次。」

我突然紧张起来,他是不是想套我的话,是不是我的姊妹们告诉他,我最近绕了很远的路回家?为什么我常常在吃晚饭的时候迟到,他是不是知道我爱上了隔条街上的一个女孩?是不是他发现我是由完全不同于那条我常走的路回家?他是不是想向我"逼供″?但是父亲并没有问我任何的问题,只是一直的讲下去。关于他自己年轻的时候,那种爱的感觉多好,其他的任何事情好像都没有什么价值,思想里充满了爱情,是年轻时最美的回忆了。他告诉我,对那个家乡女孩子的怀念,是如何的在航行中给了他生活的勇气,和对付各种试探的力量。

他没有提出任何一个关于我的问题,他只向我表示了那种完全的信任,和完全的坦诚。这也是到目前为止我的经验中最美好的部分之一。

在轻微海风的感动下,在一个叫"王后″的船甲板上,我们随着海浪上下起伏着。一个接近60岁的老人到底能被期待多少?像我那个年纪的男孩子,生怕任何的坦诚都会让自己羞窘至死,任何坦诚的要求都是难以被接受的。但是这个男孩他所遇到的,是完全信任的坦诚,而且并未要求任何坦白作为回报。

坦诚不但需要在夫妻之间,也需要存在于家庭的每个成员之间,同样也需要在友谊之间。

以一个很年轻的医生身分,我到美国参加一项大型的世界性医学会议,这项大型会议将在海边一间很大的旅馆中举行。我完全没有料想到在我等候这项会议开始前的这几天当中,我需要预定旅馆。当我发现这个世界着名的城市,所有的旅馆都被在城里举行的另一个国际会议,定光了的时候,我真是失望极了!我由一家旅馆跑到另一家旅馆,一家旅行社到另一家旅行社去尝试。最后在一个很不好的海湾角落,找到了一家可以让我过三天的旅馆。

虽然那个地段并不好,但是我相信自己可以忍受的了。然而到了第二天我已经体验到,这个环境实在是糟的无比,更糟的是我自己变得越来越好奇,我觉得自己在诱惑的底下,也有了相同的心理倾向。两天后,我实在被搅扰的受不了了,我必须尝试着找城里的基督徒们。我在街上漫无目的的逛着,经过一家医院,我想这里面应该有点有趣的事。在一个走廊上,我突然遇到了一个牧师,是一个我刚认识,但不顶熟的牧师。他问我在城里干什么?我的回答好像是,「我在毫无目的的乱逛,并没有特别的事。」他建议我们一起去散步,我们经过一个公园,走了进去。

他突然说:「杨国登,你能不能想像,像我这样的人,一个作了40年的老牧师,在这个城市里,觉得非常不舒服。昨天我参加了一个宴会,老老实实的放松了自己,我以往是以充满自制、幽默感和说古而小有名气的。但是你绝对想像不到,我现在正为我昨晚的表现,感觉羞耻,真是低级和羞耻!毫无疑问的,我的所作所为是超过一个牧师应有的举止界限了。我今天向你这么年轻的一个人如此坦诚,也实在够笨!我相信以别人对你的职业信任,你一定也听过不少这种不名誉的故事吧!我实在是笨的可以了。」

我开始告诉他,我这两天在挣扎些什么,我心里有那些的争战,而且告诉他,如果不是他先向我这么坦诚,我是绝对不敢告诉他这些事的。我们坐在公园的椅子上,谈了好多我们彼此生活中的困难与争战。从那次以后,我就再也没有遇见他了。

后来我开始在慕登百精神疗养院工作,当医院大厦落成典礼的那一天,桌上有封信是这样写的:「亲爱的杨国登,我今天接到牧师身分的最后一个月薪水。为疗养院的工作献上壹佰克朗,同时作为那天在公园里长谈的感谢。」他只写了那个城市的名字,在信的角落,写着PS(附注):真希望再有一次坐在公园板凳上长谈的机会。

没有坦诚,却能过一个基督徒生活,我是不相信的。因为坦诚的态度必须在夫妻及家庭中间,得到练习,虽然它不一定能学得会的。有许多人觉得有相当的困难使自己的另一半成为自己的协谈者,这种看法不一定每次都对,没有任何一个更强烈的结能把人结合在一起,而这种结合是建立在对彼此全然的了解的基础上。不论是好的或是坏的一面,而且在了解他以后,仍然以他原来的面目深爱着他,夫妻间的赤裸虽然外表可以包着一层厚幕,但是在彼此之间不应该有任何的欺骗或隐瞒。

坦诚是需要代价的,每一个人都要为它付上这个代价。我今天并不是在讲理想国,或是海市蜃楼,而是我们每天都要遵守的生活规则。我们要用同样严谨的态度来看这个原则,就像我们每天关心身体所摄取的维他命是一样的。

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