作者 陈凤翔 2025.10.26

《耶稣母子与施洗约翰一家人》(The Virgin and Child with Saint John and his Parents),雅各布・约尔丹斯(Jacob Jordaens),1620年。(图片来源/WIKIMEDIA COMMONS)
路加福音与其他三卷福音书很大的不同,在于一开始花了一整章的篇幅细述施洗约翰的家庭背景与出生。根据研究,两千年前,这些新约书卷原稿通常写在蒲草纸上,教会收到原稿后,再抄录于羊皮卷上,以方便保存,传递时也不易受损;墨汁则是灯墨和树胶溶在水里而成。这些书写材料价格不菲,为了尽量节省纸张和墨水,因此古人不写标点符号、不留空、不分段,好比「God is now here.」写成「GODISNOWHERE」。因此,每一笔都是字字珠玑,没有冗言赘字。问题是,福音书的主角是耶稣,尤其这段是一开头的破题,为何路加要特意记录施洗约翰的出生?
君王的前驱
路加福音一章记载,施洗约翰的父亲是祭司撒迦利亚,母亲是伊利沙白。他们两人在上帝面前都是义人,遵行主的一切诫命和条例,没有什么可以指责的。但是两个人都已经垂垂老矣,仍没有子嗣。
某一次撒迦利亚执行祭司的职务,进入耶路撒冷圣殿上香时,忽然看到耶和华的天使站在香坛右边。
天使说:「撒迦利亚,不要怕!上帝垂听了你的祷告。你的妻子伊利沙白要给你生一个儿子,你要替他取名叫约翰。你要欢喜快乐,许多人也要为他的诞生而喜乐。在耶和华的眼中,他将是一个伟大的人物。淡酒烈酒,他都不喝,在母胎里,他就要被圣灵充满。他要带领许多以色列人归向耶和华――他们的上帝。他要作主的前驱,坚强有力,像先知以利亚一样。他要使父亲和儿女重新和好,使悖逆的人回头,走上义人明智的道路,他要帮助人民来迎接主。」
路加的写法令读者感受到沉默了四百年的上帝,开始有了大动作。此时上帝的子民经历亡国及异邦统治,在颠沛流离中受尽苦难和挫败,终于看到救赎的希望,上帝的应许即将实现――君王将来临,统治以色列和万邦。大卫后裔弥赛亚将会带来和平的国度,并召回剩余的百姓。
上帝没有忘记
路加特别记下这个孩子的名字,不是父亲取的,而是上帝命名!撒迦利亚、伊利沙白、施洗约翰,这一家三口的名字合起来,意义非常特别。或许这正是路加为何要花那么多篇幅记述的原因。
圣经中的名字都是音译,而非意译,若只看中文圣经,无法感受到名字背后的意义。但对于那个时代的以色列人而言,他们就能直接感受到这三个名字要传递的重要意义。
撒迦利亚(Ζαχαρίας),源于希伯来文「זְכַרְיָהוּ זְכַרְיָה」,意思是「耶和华记念(记得)」(注)。伊利沙白(Ἐλισάβετ),源于希伯来文「אֱלִישֶׁבַע」,意思是「耶和华的誓约」。夫妻两人的名字组合在一起就是「耶和华记得耶和华的誓约」。这彷佛告诉以色列人,上帝没有弃绝他们,上帝一直记得他与以色列人立的约。
上帝在西奈山与亚伯拉罕的后裔立约(出埃及记二十-二十四章),耶和华要作以色列人的上帝,以色列人要作他的子民。虽然以色列人不断背约,但他记得这个誓约。虽然他沉默了四百年,但撒迦利亚和伊利沙白的名字说:「耶和华记得他的誓约!」
他已经赦免
耶和华曾透过先知耶利米向以色列人宣布:「日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。」(耶利米书三十一章31-32节)耶和华又说:「那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:『你该认识耶和华』,因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。」(33-34节)
耶和华是信实的。如今,日子将到。约翰(Ἰωάννης),源于希伯来文「יוֹחָנָן」(约哈难),意思是「耶和华已赦免」。因为救主即将到来,耶和华会赦免了以色列人的罪孽,不再记念以色列人的罪恶,所以这个孩子的名字必须叫约翰,才能向以色列人宣告耶和华赦免以色列人的罪孽!
原本这孩子出生满一星期行割礼、命名的时候,应该沿用父亲的名字撒迦利亚,可是伊利沙白说:「不行!他要叫约翰。」亲友们感到奇怪,对伊利沙白说:「你亲族中并没有叫这名字的。」他们还向撒迦利亚打手势,问他要给孩子取什么名字。
撒迦利亚要了一块写字板,写上:「他的名字是约翰!」大家都非常惊讶。就在这时候,撒迦利亚又能够说话了,他就开口颂赞上帝。约翰的名字是上帝取的,他要藉此对以色列人说:「我已经赦免了你们的罪孽!」
天使向撒迦利亚说这个孩子「有以利亚的心志能力」,或译「将有以利亚的灵和能力」。以利亚(Ἠλίας),源于希伯来文「אֵלִיָּהוּ אֵלִיָּה」,意思是「我的上帝是耶和华」。约翰这一生肩负的使命就是带领以色列人申明:「我的上帝是耶和华,我的上帝不是其他!」悖逆的以色列人立定这样的心志:「我的上帝是耶和华」,于是父亲的心转向儿女。耶和华与以色列家立的新约与旧约没有什么不同,都是:耶和华要作以色列人的上帝,以色列人要作耶和华的子民。
救赎主到来
上帝用撒迦利亚、伊利沙白、约翰一家三口的名字宣告:以色列漫长的等待将要结束,弥赛亚即将来临。而耶稣(Ἰησοῦς)名字也是上帝取的,源于希伯来文「יְהוֹשֻׁעַ」(约书亚),意思是「耶和华是拯救」。日子已经满足,以色列人长年盼望的救赎主――大卫的子孙弥赛亚已来临!
注:新约圣经以希腊文写成,但记叙的故事是希伯来文、亚兰文的语境,故事人物互动时使用的语言多是亚兰文,会堂中阅读的文字是希伯来文。希伯来文和亚兰文结构与语法接近,类似华语和台语可共用文字。
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